每日一偈|《四十二章经》第二十七——无著得道

来源：http://www.hbfangsheng.com 作者：正善放生协会发布时间：2023-02-15

摘要：《佛说四十二章经》第二十七章无著得道佛言：夫为道者，犹木正在水，寻流而行，没有触两岸，没有为人与，没有为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐化，吾保此木决议入海。统统修

《佛说四十二章经》

第二十七章无著得道

佛言：

夫为道者，犹木正在水，

寻流而行，没有触两岸，

没有为人与，没有为鬼神所遮，

不为洄流所住，亦不腐化，

吾保此木决议入海。

学道之人，

不为情欲所惑，不为众邪所娆，

精进无为，吾保这人必得道矣。

　　这一章佛陀教训修行者一定要直心正念、阔别情欲停滞，方能得道。

【夫为道者……，吾保此木决意入海。】

　　这是描述想要学道的人，就好像将一根木头放进河中——木头如果顺着河中心直流而下，便不容易触及两岸，还不容易被人取走；更不容易被鬼神（或指别的杂物）所遮阻，或流入旋涡中原地打转而亦不逐步腐坏。如斯顺流而下，木头末了一定会流入大海。

　　统统修行之人，应该舍弃生灭妄图，心融于没有生灭中，但没有着有没有生灭等双方，善守绝缘中道，没有被别人损坏本身正知正见，没有被魑魅魍魉缠缚，心里精进，顺大愿而行持，勿起惑制业，勿死守空寂，天长地久，决议制诣摆脱大道。

【学道之人……，吾保这人必得道矣。】

　　这是指学道的人若能坐不窥堂向前直行，不受情欲所疑惑，不被邪见邪思所扰乱，未来必能进入佛法之海而得道。就如那根正在河中心的木料一样，若能取＂中道＂顺流而下、绝不偏斜，就可以顺遂流入大海。

　　建行人若被爱欲的情网所缠，道心就不得不安闲；这好像河里的木头正在中途就被取走，而没法流入大海一样。

　　学道之人，心里关于人间情绪爱欲当应舍弃，性命长久，弗成贪恋，别的要擅长窥察自身四周的人，善常识取恶常识定要分清，弗成自觉跟从，依佛说典范及历史上公认的祖师盛德法语为标尺，常常比较，弗成忽视。若有不符，违反典范，违反祖师教言，广说无因无果，无极乐净土，众生本来是佛，无需修行，当下即是，似此断灭空见的言语，若有善信，闻听此言，当应尽快阔别，勿被疑误，堕邪见坑。

　　人生多少？学道者要好好掌控时间，取工夫竞争；不然时日没有待人，没有进则退。所以，凡事一定要直心精进，这就要有恒心，没有成为德没有终！没有必要本日发心进修，过后又耽溺于外境、找尽捏词怠惰，或是固执自身行了几许善、救了几许人……，这一些全是自我阻碍。

　　总之，学佛一定要完全体悟，能力深入众多的佛法大海当中。

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