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来源:http://www.hbfangsheng.com 作者:正善放生协会 发布时间:2023-03-01
摘要:它北依马山,东西环河,与天井山遥相呼应,且与天井山共同编织着“李黑龙”,亦是“没尾巴老李”的传奇,这两座山像极了守护即墨的“龙”。小龙山,墙上伏的也都是龙,十分壮

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台州即墨有两座龙山,民间方法区分很简单,高手果然在民间台州冬天放生

台州不光有海,山脉更多,除了崂山,很多山想认清还真不容易。仅在即墨境内就有两座小龙山,如果不是在当地居住、对地方不熟悉,就连这两座山都傻傻分不清。叫同一个名字,海拔都不高,供奉的还是同一位神仙,最主要的山顶上都建有龙王庙,这很容易就会弄混了,第一次去龙山就闹了个大“乌龙”。

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马不停蹄奔赴另一座龙山,才彻底弄明白这两座山是怎么回事。翻阅了很多有关龙山的记录,发现弄混的还不只我一个。去的时候,在附近打听过,当地也有不少人知道有俩龙山,却只了解离家近的那一座。如何才能知道你要去的是你想去的哪座山?今天分别聊聊这两座山。

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1没尾巴老李的传说

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说起龙山,不得不说当地流传着的“没尾巴老李”的传说。当地人称没尾巴老李为“李老爷”,该传说目前已评为国家级非物质文化遗产。

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话说南宋年间,即墨龙山下有个小村庄,村里住着一位农民李太,娶了邻村姑娘王氏为妻,婚后十年未孕。

一仲夏傍晚,王氏去山下河边洗衣服,被风吹拂身体受孕。第二年六月十三晚上,狂风大作,雷雨交加,王氏昏迷中胎儿落地,王氏醒来却看见龙儿脱怀破窗而出。

第六天,龙儿化身黑小子在王氏怀中吃乳。李太从地里回来,进门看见一条龙伏在炕上,尾巴搭在梁上。惊慌中,他拿起一把镰刀,削去了小龙的一截尾巴。

尾巴被砍之后,小黑龙飞入东北大山的深潭中疗伤,练就了一身好武艺,经常为当地百姓驱除祸患。东北白龙江有一白龙精,常年行恶多端,没尾巴的老李变成黑龙,将白龙精铲除,被当地老百姓传颂。

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后因思念父母,黑龙回乡探望,却发现家乡大旱,父亲已饿死,母亲也饿得奄奄一息,他赶紧找来食物和水救活了母亲。为了让家乡人有水吃,黑龙化做龙形,在村南小山上抓出了一个大坑,这个坑里没出水。他又飞到村西小山上抓出了一个很深的井,井内有水汩汩涌出,全村人获救。该井常年贮水,即使天旱都未干涸过。受益的百姓感念他的好,将这口井取名天井,那座山就叫天井山。而小黑龙之前抓的那个坑,因为有池无水,所以取名干池。又因小黑龙生在李家,因此老百姓管他叫“秃尾巴老李”。

两座山都叫“龙”被分在城西和城东,它们分别叫万松山和天井山。

2城西:万松山上也有龙王庙

万松山,位于即墨城西,在通济街道西流峰村,在马山南边,青银高速即墨西边入口处。这座山海拔不高,只有65.2米。清朝初期,因山上有很多松树,而得名“万松山”。后来,西流峰河边的小龙王庙迁至万松山上,之后改名为小龙山。

小龙山山门

万松山叫小龙山,其实这里并不小。它北依马山,东西环河,与天井山遥相呼应,且与天井山共同编织着“李黑龙”,亦是“没尾巴老李”的传奇,这两座山像极了守护即墨的“龙”。

小龙山山顶上庙很多,永合宫是主要的宫阁。从天一路上西拐50米便能看到小龙山的山门。小龙山山门牌坊是中国传统的仿古建筑,精雕细刻,宏伟壮大。大门四柱三门,正中间有一横匾上面刻“国泰民安”四个字,匾上又有一竖匾上写“小龍山”。

小龙山的位置极好找,上山的道也宽,沿大路开车上山,山顶上有停车场。山上还有观音庙、慈母阁、道德院等阁院,这些都是永合宫的附属阁院,山下还有一处放生池。有人说,这放生池里一直有水注入,从来水位没升高过,十分奇特。

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小龙山,墙上伏的也都是龙,十分壮观

永合宫的前身也是龙王庙,相传建于康熙年间,是为供奉秃尾巴老李李龙王而建。当地人把天井山龙王庙又称为龙山龙王庙,而这里称为小龙山龙王庙,据说这里每年农历6月13日,也会举办庙会。

3城东:天井山上有天池

天井山,是崂山余脉,位于即墨城东5公里处,在蓝鳌公路南侧。山脉很小,海拔也只70多米,山虽不高,却远近闻名,不仅有神话传说、兴盛已久的庙会,在历代志书中也多有记载。

据传,天井山又称小龙山,此山上龙王庙行云布雨十分灵验。建于宋朝,只要到庙里请出龙牌一面,带回京城,便能解除旱灾。山顶有龙池,也叫天井,深约15米,从不干涸。这里有始建于南宋的龙王庙、慈禧亲书的“泽周壮武”匾,光绪皇帝敕封的“九江王”圣旨、御赐灯笼,还现存着明清以来官员所刻的金、银、铜质的求雨龙牌63面。

天井山山门

天井山正在建设修缮中。上天井山后,最先看到的是写有“泽周壮武”四个字的牌坊,穿过牌坊有高高的一排台阶,在台阶最最高处就是挂着“天井山”牌匾的山门。进入山门,正对门的墙上写着历代史志记录,还有古人写给天井山的一首诗和天井山简介。

明代学者周如锦感叹:“凡天下名山,五千三百七十计,不及于天井,天井者,山巅有井,以栖小龙。”

明万历年间,即墨知县许铤曾作诗:“百尺峰头一窍开,惊疑斩削自天裁。乾坤有意通灵脉,沧海无涯激仕怀。古庙深沉环岫嶂,神龙蟠结起云雷。应知沛泽先吾土,伫见甘霖遍九垓。”

关于天井山,史志记录还有不少。北宋乐史太平寰宇记:天井山在县东十三里,周回二里,顶上有井,水味甘美因名天井。清朝同治县志:天井山,县东十里,豁然中辟,内涵方池,俗称小龙山。

天池,也叫天井,原来百姓都是从这井里打水吃,现在不用了

在龙王庙门前遇到即墨当地人刘先生,他讲了关于即墨的传说和这里山脉分布的奇特,一下就记住了即墨的山脉区别。

4东、西龙山的分布,用民间说法容易记

即墨刘先生讲,即墨城这地方山水汇集,地形独特,山多、水多,传说也多。他说,关于崂山、温泉、田横岛、鳌山等都是有神话传说的,他还特别讲了两个龙山的位置分布,十分有趣。

刘先生讲,即墨的两座龙山,从分布位置看是有说头的。即墨境内有很多山,龙山、小龙山、马山、灵山、鳌山、天柱山、东京山等。东、西龙山在“龙”位,温泉那边在“凤”位,鳌山居于“鳌”位。相传,一只大鳌扛着龙珠想逃往大海,一条龙和凤追上去与鳌大战,龙凤左右把鳌夹在中间,不让其将龙珠拿走。

在即墨,还有“二郎神担山”的神话传说。二郎神一边挑马山,一边挑着灵山,分别把这两座山分别放在了“龙”尾和“凤”尾。马山,又叫马鞍山,在西边小龙山的北边,那个位置也是“龙”尾。灵山也是马鞍形,它的位置则属于“凤”尾。

刘先生讲得很有趣,我们继续听下去。他说,台州大学台州校区位置在“鳌”背上,而天柱山则在“鳌”尾、东京山在“鳌”的头部。这样一说,这些山在哪个位置还真一下就忘不了了。

虽然是传说,却把即墨境内的地理位置形容得十分贴切。回来特意找了即墨地图,禁不住赞叹古人的智慧,还有“高手在民间”的说法。

说了这许多,对于台州即墨的东、西龙山,以及即墨境内的山脉,你能分清了吗?

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