做人如水:能顺应任何环境,就像水一样,能包涵万物,自己却特别很是的纯静; 干事如山:要踏踏实实的干事,像山一样稳重,像山一样给人以信赖! 干人像水:水,动中有静,静中有动,一切都是因为它优美、润泽津润。 老子说:“上善若水。水善利万物而没有争,处世人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,取善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯没有争,故无尤。”既弘扬水的精力,还道出了一种处世哲学:做人该当像水一样,要有极大的可塑性。由于水性柔而能变形。正在海洋中是海洋之形,正在江河中是江河之形,正在杯盘中是杯盘之形,正在瓶罐中是瓶罐之形。做人该当像水一样,至柔当中又有至刚、至净、能容、能大的胸怀和心胸。昔人有一副春联:“水唯能下方成海,山没有矜高自及天。” 干事像山 :山因形走势,因势走形,统统皆因之挺拔、高大。 山,由千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、曲折升沉中展现气贯长虹;山,由五彩缤纷、烟雾旋绕或澄彻清净中显露出阔远幽、空灵娟秀。所以干事,就要像山一样,要有山的襟怀,山的风骨,山的品德,山的内在和山的标准。古人云:“海纳百川,有容乃大;悬崖绝壁,无欲则刚。”人一旦可以保证深藏若谷,便可以汇合百河而成为汪洋;人如能保证无欲无争,便能如峭壁普通,矗立云霄。 所以,我感觉“做人如水,办事如山”内存玄机和奇妙,短短八个字,既阐明了若何做人,又说出了一个人应若何办事。 做人取办事的哲理,正在梵学中早有论述,摘记于此,以作自省: 心底忘我天地宽 “正本没有我,存亡皆可扔”,这是台湾三大释教魁首之一,法鼓山创办人圣严法师的遗嘱。2月5日,法师谢世之时,万信众没有分蓝绿夹道跪送。法师有几句真言,读来令我仰思,这几句真言是:“应对它、接受它、处置它、放下它。当您碰到一些事时,您没有要回避,最好的方式便是应对它,然后您必需接受那已成的事实,好好处置它,处置完后,没有要让它占领您的心,必需放下。” 要学会以静制动 一名禅师正在旅途中遇到一个不喜欢他的人,一连好几天,那人用尽种种办法污蔑他。末了,禅师回身问那人。“若有些人送一份礼品,但您回绝接受,那末这份礼品属于谁呢?”那人答复:“属于本来送礼的那个人。”禅师笑道:“没错,若我不接受您的漫骂,那您就是正在骂本人。” 正确认识本身 禅学中有那样一个故事:一只狐狸凌晨起来赏识着自身正在晨光中的身影说:“本日我要用一只骆驼干午饭呢!”全部上午它奔忙着,探求骆驼,但当中午的太阳照正在它的头顶时,它再看了一眼自身的身影,因而说:“一只老鼠也就够了。” 狐狸之所以犯两次天壤之别的毛病,与它挑选晨光和中午的阳光作为镜子有关。涌现那样的心态,别忘了4个字“严于律己”,它能够照见落在心灵上的灰尘,提示我们“常常勤扫除”,使我们认清实在的自身。 干事如修行,不靠嘴上揄扬 顿首天中天毫光照大千 八风吹不动危坐紫弓足 “八风”指人生活上所碰到的“称、讥、毁、誉、利、哀、苦、乐”等八种境地,能危害人的心态,所以称作“风”。 此诗是宋代苏东坡自发建持有得,送与佛印禅师的,本觉得禅师会赞美本身的建禅地步,谁知禅师看过以后,拿笔批了两个字就叫书童带诗返回。苏东坡翻开一看,只见上面写着“放臭屁”二字,没有禁火起,因而搭船过江,找禅师理论。 佛印禅师早在江边等待,苏东坡一见禅师就肝火道:“禅师与我至好道友,我的诗我的修行,若不赞美也罢,怎可骂人呢?” 禅师笑道说:“您并不是八风吹不动吗,如何一个屁字打过江了呢?听此一语,苏东坡登时羞愧不已。 标签: |
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