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擦亮洛阳的佛教文化名片

白马寺

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为了响应国家的文化强国战略，河南省应势而为，将建设华夏历史文明传承创新区确定为中原经济区五大战略之一，主动承担起国家赋予中原经济区的重大文化使命，并支持洛阳建设国际文化旅游名城，推动中原文化走向世界。洛阳作为国务院首批公布的历史文化名城之一，文化传承创新之于洛阳既是历史禀赋所赐的可为之事，也是战略机遇所赋予的应为之事，更是文化自觉担当的必为之事。

洛阳自东汉到北宋始终是中国佛教之都，儒释道三种文化在这里融合，完成了佛教本土化进程。洛阳的佛教文化资源禀赋在中国无出其右者，更应乘天时地利之势，在国际文化旅游名城的建设当中整合丰厚资源，唤醒洛阳佛教文化之魂，承担应起应有的文化责任。用“一根脉、一极点、一游览圈”打好组合拳，即佛教文化根脉白马寺，佛教文化旅游极点龙门石窟；以大福先寺、香山寺、广化寺等寺庙组成的祖庭游，以及玄奘寺、灵山寺、五花寺等寺庙组成的生态游，共同组成了佛教圣迹游览圈。

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以白马寺为中心，打造佛教文化根脉

白马寺是中国佛教的“祖庭”和“释源”，应加快文化根脉建设，使白马寺尽快在内容和形式上都成长为“中国第一寺”，使洛阳成为佛教文化的中心。

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打造佛教文化学习的圣地。佛教文化所饱含的文明和智慧是中华文明的重要组成部分，洛阳应承担历史责任，努力打造佛教文化学习拓展的圣地。整合洛阳地区众多寺院资源，加大弘法力度和影响力。以白马寺为中心，联合河南、晋南一带寺院，谋求共同发展，使佛教中心重新回归以洛阳为中心的河洛地区。建立洛阳佛学院、中国洛阳佛教图书馆，让洛阳佛教文化“活”起来。依托白马寺的影响力，在其周边建设高起点的佛学院、高规格的佛教图书馆，使洛阳的佛教文化资源从历史书籍中走出来，赋予白马寺传承文化的活力，使洛阳成为中国佛教学术研究和交流的中心。

打造佛教文化交流的圣地。洛阳应以白马寺为旗帜，利用众多佛教祖庭、高僧舍利塔和墓地在海外的知名度，提升洛阳国际影响力。加快白马寺国际寺院区的建设，尽快与斯里兰卡、柬埔寨、日本、韩国等达成建殿共识，使洛阳成为国际“万国”佛殿建筑欣赏的翘楚之地。并利用这一平台，长期与东亚各国开展佛事交流活动。广化寺、奉先寺、大福先寺为密教祖庭，提升其在国际“重走空海路”活动中的地位。唐净土寺是玄奘剃度出家之地，偃师为玄奘故里，应提升洛阳在国际“玄奘专题游”中无以替代的地位。依托“开元三大士”中善无畏的塔院、金刚智的墓地以及禅宗大师义福的舍利塔的崇高地位，加强与海内外佛教界的交流。

打造佛教故事聆听的圣地。佛教文化蓬勃发展的关键在于能够为普通大众所认知和学习。发生在洛阳的佛教故事是佛教自印度传入中土后最精彩的部分，应在白马寺加快建成一所成规模的佛教文化博物馆，利用洛阳民间极其丰富的佛教品收藏，以文物、图文、微缩景观等形式展现佛教发展之路，并以故事的形式使参观者可听、可看、可学，使佛教文化以最平实的形式向大众传播。

以龙门石窟为核心，打造佛教文化旅游的“极点”

西湖之于杭州，兵马俑之于西安，云冈石窟之于大同，既是鲜明的文化名片，也是发展文化旅游的极点。龙门石窟展现了中国北魏晚期至唐代期间最优秀的石窟造型艺术，是洛阳的文化形象名片。洛阳应集中优势力量，将龙门石窟打造成洛阳文化旅游的极点。

打造佛教雕刻艺术瞻仰的圣地。佛教雕刻是实现佛门慈悲普度众生理想最直接的外化表达。除了龙门石窟之外，洛阳地区还散落着众多精美的石窟雕刻，如巩义石窟寺、伊滨水泉石窟、吉利万佛山、宜阳虎头寺、孟津谢庄石窟、新安西沃石窟等数十座石窟雕塑艺术组成了从北魏到盛唐时期中国佛教雕刻艺术大观园。可以凭借龙门石窟这个最靓的题眼，与伊滨区在建的玉佛园项目相结合，将这些可搬迁保护的散落石窟集中展示，并激活龙门石窟研究院、中国国家画院龙门美术中心等资源优势，打造成为中国佛教石窟游的必看线路。

打造历代高僧弘法遗迹凭吊的圣地。洛阳是佛教的中兴之地，历代高僧云集于此译经、弘法、创宗。 摩腾、竺法兰传经于洛阳，律学首开中土受戒于洛阳，唯识发源于洛阳，密宗兴起于洛阳，玄奘求学于洛阳，善无畏、金刚智创教于洛阳，一行注疏于洛阳，南禅北禅争鸣于洛阳。这些大师将璀璨的佛教文化留在了洛阳的山水之间。完全可以借助龙门西山禅宗七祖神会墓的巨大影响力，尽快将龙门周边散落的历代高僧圣迹复建整合，依托在建的伊河湿地公园，建成可凭吊、可朝拜、可静修的中国历代高僧园，打造出独一无二的佛教圣迹凭吊品牌。

打造历代佛塔建筑瞻仰的圣地。塔是佛教建筑的精华所在，洛阳地面佛塔、舍利塔遗迹众多，应加快修复、重建进度，使之成为佛教文化游的重要组成部分。恢复一些重要的舍利塔。西安异地复建的纪念性新塔已成为佛教旅游的亮点。而洛阳的这些意义更为突出的宝塔原址还能找到，恢复后必将成为佛教游中的精彩看点。如广化寺的善无畏塔、香山寺的圆测塔、奉先寺的金刚智塔、福公塔，玄奘寺的玄奘塔。遗存古塔应加大保护力度。洛阳地区散落古塔较多，如老城下清宫明代澄公性天和尚塔、镜本执砖塔，偃师孙窑石塔，嵩县明代五顷寺双石塔、青龙寺古塔，栾川养子沟石塔，关林的五座唐代小型石塔精品等，这些古塔生存环境堪忧，可与龙门石窟南门外在建石窟园项目结合集中展示，建成规模可观的古塔苑，既是对文物的保护，又可成为洛阳佛教游的重要看点。

以祖庭圣迹为脉络，打造佛教文化圣城游览圈

洛阳佛教民俗文化自唐代就非常兴盛，与百姓生活融为一体。洛阳佛教文化圣城建设亦应走“群众路线”，创新发展传播方式，梳理佛教祖庭圣迹脉络，发掘、提升、整合散落的文化资源，打造一个“双支撑，一特色”的佛教圣迹游览圈：以大福先寺、香山寺、广化寺等为支撑的佛教祖庭游，以玄奘寺、灵山寺、五花寺为支撑的佛教生态游；传承佛教特色民俗活动，并赋予新的时代内涵，将洛阳打造成感受佛教民俗文化，修身育德的养生旅游胜地。

打造中国佛教祖庭朝拜的圣地。洛阳是中国佛教祖庭最多的地区之一。除中国佛教的祖庭白马寺外，还有密宗祖庭广化寺、奉先寺、大福先寺，唯识宗祖庭香山寺、玄奘寺、净土寺，禅宗祖庭宝应寺等，这些寺庙是海内外亿万佛教信徒心中的圣地。但许多祖庭如奉先寺、宝应寺、净土寺等尚未恢复，存在着祖庭遗迹散落、知名度不高、文化内涵挖掘不深等问题，亟须依据佛教祖庭发展脉络，加以重建、修复和串连，形成洛阳佛教祖庭朝圣的旅游专线。

打造佛教风俗活动体验的圣地。恢复以孝道为主题的盂兰盆会，重现“佛寺设大会，百戏在庭”的盂兰盆会盛景。与正月十五赏灯习俗结合，赋予其佛教文化内涵，成为中国春节旅游的特色线路。与赏花文化结合，开展佛教赏花结社游。并以讲坛、赛事、文化节目等形式，整合洛阳汉赋之都、围棋之乡、诗词故里、河洛文化之源等文化资源，合力形成最具文化内涵的佛教赏花旅游品牌。

打造佛教听经养生的圣地。各寺院可举行俗讲，并设佛经戏场，用百姓喜闻乐见的形式宣讲教义。如复现“周礼”大典、武皇乐舞的盛大场景；与洛阳地方传统戏剧结合形成佛教新剧目；演绎武则天与佛教渊源的宣传电影，成为中国最富文化内涵的旅游线路。在寺院附近风景绝佳之地开发特色养生项目，如偃师玄奘寺，宜阳灵山寺、五花寺可定期开设佛教、儒教、道教、周礼等文化讲习班、太极进修班，全方位打造修身、静心、听经的佛教生态游线路。

相信这样一张佛教文化圣城的名片，必将成为洛阳文化旅游名城建设的强劲引擎，为洛阳“一带一路”节点城市建设提供有力的文化支撑。

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