自己度自己

　　洙水河上有一个古渡口，古渡口上拉着一条绳索，绳索下有一条木船。过往的人们便是坐在船上一手换一手地拉着这根绳索，作为行船的动力往返摆渡的。

　　而这个渡口日常平凡过往的行人尤其稀疏，常常是＂野渡无人船自横＂。

　　这一天，惟信禅师探友返来，途经洙水河，刚登上那条渡船，身后就赶过来一名脏兮兮的乞食的小伙子。他爽手利足地还登上了这条渡船。惟信禅师一看又上来一名，就赶忙走下船来，坐在岸边的石块上。

　　小伙子说：＂老和尚不用那样，我来拉绳还不行吗？您何须要下去呢？＂

　　惟信禅师平静地说：＂我没有渡您，还没有被您渡，我要自渡。＂

　　小伙子听得胡里胡涂，但还得急着赶饭时，就撇下惟信禅师，单独渡过河往。但是，就在他吃饱喝足，返回洙水对岸时，看到惟信禅师还端坐在河这边的石块上。本来，两个时候过往了，竟然没由此岸过来一个人。

　　小伙子拉着船绳单独过来，他极度没有解、极度遗憾地对惟信禅师说：＂您这个老和尚啊，恰恰没有与我同渡过河，这没有是和本人过没有去吗？＂

　　惟信禅师仍然平心静气地说：＂干任何事儿都要依赖本身。期望他人大概赐顾帮衬他人，全是没有保障的。所以，我没有渡您，还没有被您渡，我要自渡。＂

　　直到这时候，乞食的小伙子方如发聩振聋，悟出了惟信禅师话中的禅机。他＂扑通＂一下跪在老禅师的眼前，感谢感动地说：＂谢谢您的指导，我不容易孤负您，还不容易孤负我自身的，我要奋发图强，从新抖擞……＂

　　转眼几年过去了。一天，一名檀越来到老禅师跟前，二话不说，就跪下了。惟信禅师微启双目，静静地说：＂您便是昔时的阿谁老花子吧？＂

　　檀越说：＂恰是。受您点化以后，我经由几年的起劲，先学石工，厥后做了工匠，此刻已经是工程和董事长了。我此次来，便是来答谢您的，要为您建筑一座更派头的寺院……＂

　　惟信禅师仍然平心静气地说：＂佛不必要酬金。您就在古渡口处建筑一座石桥吧。＂不久，洙水河上就架起了一座彩虹似的石拱桥。

　　【感悟】释教讲求自性自度，普通的说法便是：靠人不如靠己，最靠得住最可依靠的便是本人。从某种意义上讲，只有本人能改动本人的命运，救济本人的魂魄。

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