常识｜无限的慈悲——观世音菩萨的来历

讲到观世音菩萨，没有佛教徒是不了解的，所谓“家家弥陀佛，户户观世音”，单这两句，便可了解观世音菩萨是如何的家喻户晓。

信奉观世音菩萨，称念观世音菩萨，星期观世音菩萨，正在中国是很是广泛的，凡是有些人住的中央，都有供奉观世音菩萨圣像，称念观世音菩萨圣号的人。没有但信佛的人如斯，即便是没有信佛的人，还通常正在人没有知，鬼没有觉间，称念观世音菩萨的圣号。

观世音菩萨取娑婆天下众生，既有那样深切人缘，那观世音菩萨究竟是什么地方人？其行化的道场又在什么地方？

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观世音菩萨是什么中央的人？按照良多大乘典范的先容，观世音菩萨是十万亿佛土外，西方净土谢天谢地摆布的两大菩萨之一，与此同时亦是辅佐谢天谢地发扬佛法的大菩萨。现正在是补处大士，曩昔是正法明如来，未来继承谢天谢地，正在西方净土成佛，号普光好事山王佛。是以，我们现正在只能说他是西方西方净土中的一名具有大慈善大智慧的菩萨，而没必要正在这里娑婆天下指出一个的确出生的中央。

至于观世音菩萨的行化道场，大抵能够分为两种：基础道场取化现道场。基础道场，是指西方净国说的，由于观世音菩萨是西方净国的大菩萨。化现道场，正在十方全部天下中，凡是有观世音菩萨教养的中央，即有观世音菩萨化现的道场。如许其道场是许多的，能够说到处是观音道场。

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以娑婆天下来讲：《华严经》告知我们，正在印度南部靠大海边，有座普陀洛伽山，是观世音菩萨正在这里娑婆天下最初示现的道场。然则这座道场，中国学佛者不但没有到过，还少有些人了解。中国人所了解的观世音菩萨道场，是浙江省南海普陀山。

南海普陀山为人人公认的观世音菩萨所示现的道场，并且著名于全球，这当然是有其人缘来源的，目前无妨把它简朴的先容如下：

唐代时，日本有一名慧锷僧人，到中国求佛法，于五台山晨礼文殊菩萨时，瞥见一尊观世音菩萨圣像，清净庄重，请回日本扶养。当船行至浙江省船山群岛，新罗礁四周，忽见海中涌现无数铁莲华，拦截船只，不可以行进。如是三日三夜，船只不可以通过，是以祈祷菩萨说：“倘若日本众生，无缘见您，当随所向，门生即于该处，成立精舍，供奉圣像。”祷毕船行，竟至潮音洞边停下。当地人眼见斯异，请像供奉于宅，因呼为“不肯去观音”。后梁贞明二年，建“不肯去观音院”。

自打普陀山定为观世音菩萨道场，厥后很多有观世音菩萨示现灵感的中央，皆称为观世音菩萨道场。进一步说，凡是有坚信观世音菩萨的中央，供奉观世音菩萨的中央，皆可说为观世音菩萨道场。因菩萨正在十方天下教养众生，真可说是无刹没有现身的。岂论什么中央，岂论哪一类众生，须要菩萨往化度时，菩萨即以如何的身分往化度他。所谓“应以何身得度者，即现何身而为说法”，恰是这一精力的表露。

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