每日一偈|《四十二章经》第十六——舍爱得道

《四十二章经》

第十六章 舍爱得道

佛言：

人怀爱欲，不见道者，

比如澄水，致手搅之，

世人共临，无有睹其影者。

人以爱欲交织，心中浊兴，故不见道。

汝等沙门，当舍爱欲。

爱欲垢尽，道可见矣。

　　佛陀又对沙门开示说，人若心中怀有爱欲，没有克没有及见道，没有克没有及得见自性。

　　凡夫之所以没有能见道、明达佛的地步，便是由于心中存有爱欲邪念。比如一潭本来明澈、沉静的湖水，有些人伸手搅动它，使沉淀正在底层的泥沙再次浮起，湖水就会变得浑浊没有清，此时各人若到湖边、往水里一看，就没法见到自身的影子了。

　　爱欲很广，伉俪之间，父女之间，母子之间，同伙之间等等都为爱欲，您喜爱我，我体贴您，贪心固执，依依不舍。

　　楞严经云：＂我爱汝色，汝怜我心，所以人缘，经百千劫，常在缠缚＂。怙恃爱后代，后代恋怙恃，伉俪彼此执爱，猛烈的愿望心，贪执心占领心里，危害清净修行，没法见到自性。

　　众生无始以来，因业力牵引，感得此生相遇，或是善缘，或是恶缘，业力汇集，相互缠缚。但未下世，大概各奔东西、互不干系，故此当代，不成太甚在乎、贪恋、固执，当以摆脱出生避世为第一。

　　一切万物，眼耳鼻舌身意六根，缘于六尘而生贪欲，虽然没有男女家庭爱欲心重，但此贪欲常常存在，目击相好，心生欢欣，耳闻美声，又起固执，如斯六根常常外缘，猛烈企求夸姣外境，等于阻碍清净心性，没法见道。

　　道乃清净心中浮现，心里杂乱没有堪，往道甚远。比如天空彤云密布，日光没有现，乌云散往，光亮得以显现。又如曾经廓清的水，用手用力翻搅，世人一同来到水旁，无有一人可以目击到水中映射出的影子，因水污浊没有清，没法显现影子。

　　人如果逐日皆生起贪爱、愿望之心，心中浑浊不胜，如同清水被翻搅后酿成浑水普通，故而不得不见道。众生心里多是杂乱不胜，贪恋、固执占有清净心肠，停滞摆脱。您等还俗沙门，应该舍弃爱欲，弗成执恋此中，爱欲如同尘垢，遮障心性，尘尽垢除，方可见道。

　　【人以爱欲交织，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。爱欲垢尽，道可见矣。】

　　人之所以会痛苦、腐化，便是由于爱欲；爱欲若能断除，就可以证进圣人的境地，则人心和佛心也就同等了。

　　佛陀能彻见宇宙万物之理，便是由于佛陀的心情清澄幽静；而凡夫由于心浊意乱、爱欲交织，所以没法透辟面前的境物，更谈不上明确世界宇宙的究竟了。

　　若是我们想和佛一样见道，除使心寂境明以外，再也别无他法；而要心寂境明，惟有去除爱欲，这就要断除见思、尘沙、无明三惑。

　　惑便是无明懊恼，众生由于看法不正而妄生爱欲、固执，这是「见惑」；而且跟着看法而与着、发生贪瞋痴等「思惑」。

　　学佛，必定要以刚强恒常的心，断除见思懊恼及正直看法；与此同时还要发心度化众生，用好长时间广学、力行统统秘诀，以打破人间各种尘沙的懊恼。

　　真正的修行者，应舍弃爱欲懊恼，这就要以「真理」的伶俐运用于「世俗」当中，到达真、俗无碍圆融的地步，若能如斯，则至道可见。所以，学佛人一定要勤奋精进，去除心垢懊恼。如斯，十法界实在的现象就可以展现，这便是至道。

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