星云大师《成败之间》

商场上，企业的运营，赢利便是胜利，亏本便是失利；学术界，科学的试验，能达到目标，便是胜利；不可以完成任务，便是失利。人间上，多少人同心专心寻求胜利，惧怕失利；谓“成者为王，败者为寇”，成败之间，造成了“几家欢乐几家愁”。

青年人学子列入联考，莫不期待名列前茅，此谓之乐成；不幸落选，谓之曰失利。武士作战，一举扑灭仇敌，班师而归，谓之成功；不幸国土丢失，伤亡惨重，谓之失利。即如本日的警员，扫荡不法，拘系罪犯，谓之乐成；悬案未破，冤情未白，谓之失利。

有些人将乐成，回之于命运，有些人把失利，痛恨自身身不遇时，即连此刻的推举，当选者回功于祖坟风水好，失利者回之于选民没有眼睛。

乐成失败，不在于风水，不在于命运，不在于神鬼，乃至不在于他人毁坏；乐成的前提在于本身之健全。

商人所以买卖赢利，肯定作过市场调查，资源薄弱，人缘俱足；甲士能荣耀疆场，幸免训练有素，忠贞大胆，团结一心；学生得榜上题名，必经寒窗苦读，发愤发愿，精进不懈。

实在，胜利的界说，人各有异，所谓不可以以成败论好汉。古往今来几失利的好汉，实在是真正的胜利，如关云长、岳飞、文天祥、史可法，他们赤瞻忠心，救苦救难，却赢了千古隽誉，这便是胜利。夏桀商纣，虽然贵为一国之君，但因昏庸无道，残忍不仁，留下千古恶名，是以看似为君为王，实则失利矣！以致伯夷、叔齐，虽然饥死首阳山，然则他们高贵的品德却永久活人们的心中，他们虽是饥夫，但也是胜利的。

胡适之博士说：“要怎样收成，必先怎样栽。”释教讲：“如是因，必得如是果。”没有颠末春耕夏耘，若何能有秋收冬藏呢？因而，一个人之所以胜利，必有胜利的缘故，之所以失利，必定也是有失利的来由，“成败之间”，操之在我，能失慎乎！

感言：吾人天天皆在想本人的好处，很少关怀别人的福利。因为将本人建立在国家社会之上，所以弊端就多了。但看很多人碰到一点波折，不愿先检验本人，就先埋天怨地，乃至怪命运玩弄，不知道此乃因本人的思惟、举动、用心不正，所以常常生活在忧悲苦恼当中。

六祖大家云：“命美意也好，兴旺繁华早；心好命欠好，平生能温饱；命美意欠好，前途恐难保；心命都欠好，贫苦直到老。”周利槃陀伽素性愚蠢，因懊悔前愆，起劲修持，终究成就道果；提婆达多贵为王子，因斤斤计较，破僧害佛，末了玩火自焚。

观古知今，不管高新科技何等进步前辈，吾人必需规定本人，健全本人，才得以生活；吾人必需反观自省，培育提拔善缘，能力迈向佳境。

标签：