世尊!怎样才能可谓‘大丈夫’呢? 有一名比丘向佛陀讨教:“世尊!您在差别的场所重复警告我们:落发比丘都要誓做大丈夫。叨教怎样才能可谓‘大丈夫’呢?” 佛陀回答说:“要想做‘大丈夫’,须要具有四个尺度。”佛陀诠释说: ![]() 首先,这小我私家可以很好地保护本人的六根,讲道德,守规矩,知进退,明事理,努力做到身没有放逸。没有仅如此,而且要常常坚持头脑清醒,了解本人在做什么,没有犯胡涂。 第二,他可以清晣地认识到天下的实质为“苦”,并没有快乐和恒常可言:无论是愉悦的、痛苦的,抑或使人马耳东风的,都可以实时加以辨析,进而体悟到“诸受是苦”的真谛。 其三,须要管住本身的“心”。我们的“心”实际实际不忠实,它既如狂象亦如野马,分秒之间万千邪念不请自出,使得我们日夜不得不宁息。把这颗“心”守护住,不让其溜出牢笼,乃是我们学佛修行的第一要务。 末了,还要树立准确的人生观和世界观。人间诸法皆人缘和合而生,缘合即生,缘尽即灭,遑论有真我的存在?此即“观法无我”。当我们到达“无我”之境时,名闻利养马上云开日出,“心包太虚,量周沙界”岂是虚言? 佛陀对比丘说:“上面说的四个层面,便是我们常说的四念处。借使倘使比丘能依四念处而住,他就有资历被称为‘大丈夫’了。” 标签: |
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