我知道了！我错了！

《净土》

杂志

2013

年第

5

期

文

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西门柳

下面两个故事是心如镜师兄讲的家事，这两件事放在一同对比，有刻其他意义。为何公认的大好人还会失意多难，为何禀性耿直的人却不得善终？个中滋味，值得好好品尝。

母亲的故事

我妈妈是姐妹二人，姨娘从小就不太听话，长大后也是对怙恃痛恨多多。而母亲历来就很听话孝敬，所以母亲立室后不久，外公、外婆就搬来一同住，这一住便是几十年，直到外公、外婆终老。

小时候家里穷，大米老是没有够吃，红薯根基成了饭桌上的主粮。早上是红薯粥，正午取晚上是一半红薯一半米饭的干饭。每一次吃饭时，母亲皆会为外公、外婆先盛一大碗净米饭，我们四个小孩碗里多半是红薯，只有一点点米饭，母亲的碗里根基满是红薯。家里母鸡下的蛋，除补助家用卖掉一部分，剩下的皆会正在早上为外公外婆各煮一个荷包蛋。我们兄妹只会正在诞辰那天吃上两个鸡蛋。真的，小时候以为鸡蛋是世界上最好吃的工具了。

家里每一次用饭的时辰，全是大师让来让往最热闹的时辰。大师皆想把米饭让给母亲吃，但母亲一次也没有接受。她老是说白叟更需求养分，小孩子还在长身体。说只要我们长大了，未来家里就会有吃没有完的好东西。还说她以为红薯比米饭好吃，我记得小时辰地里种的基本是黄心薯，这类红薯易成活，产量相对高，淀粉多，然则没有好吃，有股子馊味，嚼半天皆咽没有下往。

我亲外公正在我母亲几岁时就作古了，母亲养生送死的这位外公是我母亲的继父，但母亲历来就把他当亲生父亲看待。外公作古一年前，就曾经瘫痪正在床，全是我妈亲自奉养的。这时代，母亲根基没有睡过一个好觉，常常刚躺下，外公又把母亲叫了起来，说要翻一下身。就这样，每天晚上皆要给外公翻无数次身。外公还感觉母亲很辛劳，没有忍心叫她，但又受没有住身体的没有适，可强人到了一点没有能动的时辰，翻翻身子皆成了最大的奢望和幸运吧。

外公逝世前的一段时间，严峻便秘，排不出大便，母亲就要用手帮他抠出来。外公坚定不同意，说母亲是女儿，还不管是亲生的，不克不及如许。母亲说：“病到这个模样，那里另有这么多讲求？这么多年来，我一向就把您当亲爸看待的啊！”外公听了这话，双泪长流，一个劲的哭，说自身之前哪儿哪儿欠好，说自身有如许一个女儿是何等有福泽。记得外公临终时辰，一向拉着我妈的手喊：“孝敬女，我的孝敬儿，您肯定要有福泽！”

前面说过，我姨娘对外公外婆欠好。她的四个孩子长大成人后，对她趾高气扬，轻贱如下人，没一个恭敬对待她的。这真应了“屋檐沟的水，滴滴落在老地方”的老话了。但奇怪的是，她那些看似不懂事的后代们，却对我母亲尤其好。每一次母亲往表姐表哥家，他们真的就像亲生后代一样孝顺她。所以我感觉种下了什么因，总会结出什么果，没有破例，只有迟早。

我父亲过世早，当时前提欠好，母亲一个人基础不太可能赡养这一家长幼。正在我父亲作古

7

年后，母亲再醮。继父大半辈子单身，性情孤介、麻木不仁。母亲嫁给继父后，受尽委屈和摧残，但为了我们皆只会忍受了。

厥后我们逐步长大成人，外出事情，继父的性情才略微收敛了一点，而让他完全变化性情的是发生在

2008

年的一件事情。

2008

年，我回家过年。正月十五那天，继父被车撞断了腿。住院时期，全是我为继父擦身子、接屎尿，正在病床边侍奉。继父当着我的面哭了好屡次，我奶奶说，这是从来没有的事情。还由于这件事，继父对我妈好多了。病房里的人都说没有想到他是我继父，说亲生孩子还未必保证。可是正在我看来，这是义无反顾的，由于孝敬继父便是孝敬母亲，只要继父能对母亲好，儿子做什么全是该当的。

父亲的故事

我父亲之前是甲士，转业后分到镇食物站干副站长。七十年代的食物站就算是不错的单元，所以当时家里的前提相对较好，偶然能吃上肉。父亲的脾性直，禀性刚硬，老是得罪人，所以他人的官越干越大，他的职位却一降再降，末了正在食物站干了一位杀猪匠。当时的父亲上有三位白叟——奶奶和外公外婆，下有四个小孩。我母亲没有事情，正在家务农，家里的开消根本皆指望着父亲那点薪水。虽然如斯，影象中父亲却老是热情爽朗、笑口常开的模样。

我十岁那年，父亲常喊头疼。刚开始就随便拿了点药吃，到厥后头疼得没有办法忍受了，才往病院查抄。查抄出来却发明已经是鼻咽癌晚期，家里一下就以为天塌了。

没有到一年，父亲就死了。父亲死的时间，苦没有堪言，特殊可骇，那景遇特殊像被杀的猪正在痛苦万状、徒劳无功地挣扎。用那样的辞汇描写阿谁场景并非是我对父亲没有恭敬，只是事先的场景的确给我那种觉得。整整三天三夜，父亲一直正在痛苦中挣扎，末了一口气便是断免没有了。眼见了那末激烈的痛苦摧残，才知道人能利索地死去，真是一种太奢靡的幸运。

父亲逝世后，母亲为我们讲了她的一个梦，这个梦是正在父亲抱病时期干的。正在梦中，她瞥见一个稀奇大的广场，广场的中心有一根烧红的铁柱，父亲四肢和身体被铁链捆正在烧红的铁柱上，有些人拿着鞭子不息抽打他，父亲持续地哀号，连喊救命的闲暇都没有。母亲说这个梦非常的实在取清楚，但不了解是什么意义。厥后我读了《地躲菩萨本愿经》才了解，父亲由于杀业太重，人还没逝世，神识已经正在另一个天下受报了。

不管是一家人，不进一家门。父亲母亲和我们四个孩子，一定是带着欠好的宿世共业，合在一起，组成了这个家庭。此生来讲，父亲的杀业是为了我们一家子的生活，我们全是一条船上的人，承其利则必受其害，所以这类业报还得我们全部家庭来承当。父亲作古后，母亲身体一向欠好，我们四个孩子，不管家庭照样事业，照样多有不顺。

我们家人的这个遭受，刚开始我是没有办法了解和接受的。由于母亲是我们那儿远近闻名的大孝女，待人还很好，不管谁家有点事，城市热情往帮手。要说坏人好报，老天有眼，母亲这么好的人，怎么会蒙受如斯的人生不幸呢？还许是我某一生种了点善根，此生得以听闻了佛法，才了解了这世间的因果缘由的事理。天地之间，性命是最高贵的，试问有什么样的恶业比得过戕害性命，并且是持久的、职业的杀业？

一脉相承细考虑

相决定信念如镜师兄母亲的孝心取孝行，肯定能让很多人深为打动。按常理，如许的善因孝心，肯定会感召来家庭隆盛，昆裔有前程吧，可为什么“四个孩子，不管家庭照样事业，也是多有不顺”呢？联合他父亲因制杀业得恶果的故事，我们也许能够看得出一些线索。

很多人应对杀生，老是能列举出很多迫没有得已的来由。例如为了获得实验数据、完成学业；为了事情所需，义务必需完成；为了畜妻养子，别无求生之途等等。因果律是一种自然规律，没有一个人格化的主宰来操控。佛陀报告我们什么能做、什么没有能做，只是由于他了知每一种举动所带来的后果、所需支出的价格，才慈心造戒，让我们离苦得乐。假如您真实地信赖每一刀的痛，都要回到本人身上，就别说太英勇，别说没有在乎，别说迫没有得已。

常有些人说，本人的怙恃那末好的一个人，本人是多仁慈的人，为何还会受此磨练？子女没有孝的，本人必定曾种过没有孝的因；贫苦失意的，基本是日常平凡救济太少；生活中碰没有到一个大好人，多半是长时间没有结善缘……哪一件事没有前因呢？犹如空地里没有断落入新的种子，每一种没有同的种子，都市收回没有同的芽，开出没有同的花。种瓜得瓜、种豆得豆。洒的是黄豆种子，却埋怨地里没结出西瓜，这个理怎么能讲得通？以心如镜师兄讲的两个故事为例：心如镜师兄的母亲因孝心而感化子女的孝敬；他阿姨对怙恃没有孝而感化子女的没有孝；父亲因杀业而受病痛及堕入恶道；全部家庭因杀生而感化诸多没有顺。一脉相承，到处清楚。

有位师兄曾向我报告由于家庭杂事取公婆产生的各种抵牾，言语间对公婆诸多痛恨。我劝她：“您本人还是干母亲的人，您如今有充足的来由痛恨您的公婆，您将来的儿媳妇还会能找到充足的来由痛恨您们。您干得再好，人家都没法子承情，她都能找到对您不满意的中央，这便是因果。因果现前，非人力所可为的。您希望您之后承当什么，如今就能够干什么。”这位还是一点就透，立时就说：“我知道了，我错了。”

实在，遭受困境时，正在实在的因果律眼前，我们要说的还无非是这两句话：

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