演绎无常的花儿

——大三班：演弘

每一年清明节的前后，法门寺内的各类花儿抢先怒放，亦吸引了很多的游人合影照相。花开的时分，香气四溢，让人沉醉。只是这花儿正在抢先怒放以后，便渐渐地残落了。有时早上起来香，明明开得很美丽，比及晚上看时，枝头顶上已经是光溜溜，花瓣都已降了满地了。

佛说，人的性命正在呼吸之间。这花儿恰是正在为我们归纳这世间的无常，再美妙的工具，还只是过眼烟云，盛极一时，眨眼就消失了。

每个人所寻求的方针差别。有的人是为了麻木地正在世；有的人是为了更好的生活条件；有的人为信心而正在世。可这人间有多少人明了，性命只正在弹指之间，随时皆会被无常带走。记得昔时鲁迅师长教师因观看了，日本人屠戮中国人，而中国人却还围观呼吁的影片。悲由心起，由而弃医由文，期望以此叫醒国人麻痹的魂魄。若是魂魄靠文字就可以叫醒，那末，统统的罪恶和妖怪还早就皆退出汗青了。

治病仍是要从根上治的，根没有除，病难愈。就如这百花怒放的树儿一样，现在花败了，但只要根还在世，来岁又继承开。生是逝世的开端，逝世是生的开端。当我们已习惯了关于身旁的人、植物，悄悄离逝的时辰，我们又有几人想过，本人还会有一样的一天。

无始劫来，这贪、嗔、痴三毒，将我们仅仅地束厄局促在这里六趣轮回当中，苦海无边。而佛陀恰是由于看到了人人间的各种苦恼，才决然的舍家修道，追求摆脱，并终极造诣无上正等觉。并为人之初了一条走向摆脱的光明之路。只是由于这时候也有很多人还在观望着，乃至抱着一种设法主意：释教讲的，便是教人向善，我只要不干坏事就好了，没必要要学出家人那样过无思无虑的日子。哎，当死神真正忽然来临到您头顶上时，又有谁能让您依怙啊？是亲人、伴侣、财帛照旧权利，完整绝对皆百无是处。浑浑噩噩地来到人间，又浑浑噩噩地走了。来时自身一个人哭，走了围一堆人哭。

看到这凋落的花朵，我们应当好好检查一下本身，人生苦短，世事无常。何不趁此结实之时，早日投身到了脱存亡的聪明海中。还要比及什么时候？

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