每天笑容满面的方法

　　我这一些修学的要领全是先生教的。最初章嘉大家教的，很得受用，白叟没有诳骗我们。我跟章嘉大家那个时候我二十六岁，他白叟家好像是六十五岁，祖父辈的，看到我们这一些年轻人，很敬服、很慈爱，他怎么会骗我?所以我对於白叟的教导毫不怀疑，依教推行。完全放下，没事儿，无论是顺境困境、善缘恶缘，都没有事。顺境善缘内里决议没有贪恋，困境恶缘里头决议没有痛恨，您说您有多安闲，您说您多欢愉，天天春风得意，法喜布满。真的！学佛离苦得乐，不全是假的。

　　但是五阴欺压的现象，您如果常常往挂念它，把这个工具放在心里，那您可痛苦没有堪。六根接触外头六尘地步，没有克没有及没有接触，睁开眼会看，放下什么?释教为我们的好，放下固执，没有固执，您就没有会随外头地步转；没有固执，再贴切一点，没有对峙，对峙是佛经里讲的边见，二边，全部懊恼全是由这个地方生的，没有跟人对峙，没有跟事对峙，没有跟一切众生对峙。没有必要请求他人，没有克没有及请求对方，请求对方您就错了，请求本人，本人没有跟他人对峙，他人想跟我对峙皆对峙没有起来，对峙肯定是两边的。所以一个巴掌打没有响，必定是两个，我这边撤了，您那就打没有响。肯定由本人做起。中国老祖宗还如许教我们，佛法没传到中国来，老祖宗就教我们“行有没有得，反躬自问”，办理任何问题皆由本人心里往办理，没有必要由表面。由表面很是难题，由心里很轻易，一下就办理。

　　这正在佛法内里讲，叫我们断苦恼，由那里断起?由五种见惑断起，第一个没有必要固执身，身没有是我，要识破。身是什么?身是我所有的，就像衣服一样，衣服是我所有的，脏了，就会换一件；坏了，就没有必要了，再去穿一件新的，您看您有多安闲，身体亦复如此。没有必要把身体看得太重，看得太重您就有费心，您有固执，您有别离，您有妄图，完整绝对具足，错了。所以《金刚经》上教人，“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，头一个四相破了，怎样破?四相是无常的，无常就没有是真的，您能没有放下吗?我们要寻求什么?要寻求真常的。真常有无?大涅槃里头有。所以古印度，无论是宗教，仍是学派，他们最终的方针是不异的，全是寻求般涅槃。般涅槃简朴来说便是永久，本日讲的没有生没有灭，这是真的。正在那里?正在自性里头，回归自性，那您齐得到了。

标签：