生活就是修行，因为＂道＂就在我们生活中！

近年来，教内外的一些羽士、居士最先隐居山水静地，用心于打坐静养。默坐炼养无疑是一种悟道养身的举动，加上很多宫观事迹全是开放的旅游景区，生活节奏慌张、事情压力大，闲暇时能有机遇默坐，为人们供应了一个歇息松弛的好体例。但，修行就一定要默坐吗？没有。

默坐中最主要的目标，是正在默坐中找回赋性。而默坐的关键正在于炼心，把稳住性澄之际，即是醒悟之时，默坐的利益，主如果塞兑闭门。日常生活中所应对的功名、利禄、争先恐后，五情六欲等等，均一一正在这里默坐的过程中得以化解。

心没有动气自固，意没有动神自灵，寂然没有动感而遂虚极静笃，心安而静，身心可取俗世断绝，端生神异之妙法……

但若一个人为了到达静心教养的目标，运离红尘，推辞统统来往，取人物断绝，未必就可以真的见性明心。无人触着，不遇境、不遇物，此心若何见得真静?

人生是一个有生活内容的有机连系，个性便是正在生活中出现，"本性人还，人性机还"，留神正在取内外互动接洽之际，自心不被外界名利、繁华、恩爱等所扰，心安而虚，此时即是个性出现。

因而，悟道之行动应从实践中获得，静之要诀则从内心放下名利上着手。

实际，修炼未必都能羽化，但平静之法还能够享尽天年，得养生祛疾之效。常人皆贵而贱远近，初学者没必要执迷于名师。因名师难求，亦可从明白原始典范中下手，如《太上老君说常平静经》、《道德经》等。

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