释教的持戒目标是正在改过自新。改过为没有制统统恶业,可得离苦的果报;迁善为勉力统统善业,可得幸运的果报。若是只求离苦得乐而没有从身心行动层面切实改过自新,便取常情常理的因果定律相违。 佛法教人持戒的内容,有两种条理:一是自利自保的五戒,二是利乐众生的四种精进。 前者的五戒是指: 1、没有杀生,主如果没有杀有情众生。 2、没有盗窃,主如果没有与非分之物,没有收没有义之财。 3、没有邪淫,主如果没有违社会秩序,没有悖人世伦理,没有波折家庭,没有损伤安康。 4、没有妄言,主如果没有以言语使得别人受到伤害。 5、没有喝酒,应包孕麻药在内,主如果没有以饮用酒精及麻药,失去自制本领而去做出杀、匪、淫、妄的犯罪行为。 后者的四种精进,又称为四正勤。那是疏导别人除统统恶、建统统善,还恰是七佛通诫偈的头两句所说:“诸恶莫作,众善推行。”已作之恶令中断,未作之恶令不作;已行之善令增加,未行之善令建行。尽力不懈,建行这四句话,叫作四种精进。前两句是为众生拔苦,后两句是为众生带来幸运。拔苦予乐,恰是大悲心的菩萨行。若何可以疏导世人,同来建行这四句话,那就先要以现世的好处、现前的益处来使他们打动,进而接受您、相信您。所以一般要以布施作为入手的利便。 参考资料
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