堕胎后放生放什么东西，放生念的经文

放生，虽然只会令有限的性命放归自然

但在我们心中埋下善的种子

根据小小的举措，我们盼望明白

顾惜统统性命——爱惜动物、爱惜自然、保护环境

顾惜身旁的人——亲人、朋侪、同事、同砚

直至我们爱护保重我们生活中的统统，学会支付、眷注取戴德！

我们诚意邀您插手我们的放生步队中！

放生好事长处

一、放生是拯救

放生便是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在弥留的众生的命，而众生最贵重的便是本身的性命得以重拾生气希望，救他们的命，他们感谢感动最深，所以好事至大！

两、放生是还债

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我们此生及乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱、着力来救赎众生的人命，以了偿从前我们所积欠无数的杀债。

三、放生是济急

放生取其他的好事不一样，是救岌岌可危，随时将被宰杀的性命得以重拾生气希望，是千钩一发、迫不及待的行为，就好像是病院的急诊抢救普通，一个霎时、一齐行为即可援救成千累万无数的性命，所以好事至深。

四、放生是慈善（以没有贪好事为要）

佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了排除众生的灾难，起慈悲心予以救赎的一种行动。放生能够长养我们的慈悲心，正在放生的过程中，慈悲心取得最大的造就。经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更简单感到道交，学佛道业更简单成绩。

五、放生是憬悟

任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因此每个性命全是对等名贵的。正在放生中让我们憬悟到众生皆知贪生恶死，皆知趋吉逃凶，皆有酸甜苦辣，与我相比，完全相同；众生更皆具有真如佛性，一旦业恣意空，将来皆能成佛，所以救一众生犹如救一佛子，更即是救一将来佛。

六、放生是实践

与其空口说得万言，不如厚道行得一字，学佛最主要的便是实践。正在放生实在的举动中，真正往培育慈祥，真正往挽救性命，真正往为众生皈依、念经、懊悔、回向，真正往领会众生同等一如、皆具佛性、皆能成佛的原理，真正保证自利利他，那样的修行才气真正获得长处。

七、放生是主动

食斋取放生是学佛人行持上极重要的两件事。但食斋只是止恶。是消极地没有再造杀业，没有再积短新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎性命，了偿从前所短的杀债。食斋而没有放生，从前短的杀业照旧有果报的；放生而没有食斋，所修得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以食斋放生是一体的两面，需求皮之不存，毛将安附的，与此同时并行，结果才会明显。

八、放生是便当

我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生立刻获得了自在，无数接近殒命的性命立刻重拾了生气希望，无限的好事当天立刻能够获得。而且无论一人多人、钱少钱多、任何时候、任何地址，只要发慈悲心，任何人都能够举行放生。放生不像其他好事，不需要等候机遇，自身能够主动举行；不需要依靠他人，自身能够自力完成；千千万万人一生中做不到的好事，我们能够经过放生短短的时候内独自一人完整成绩，若更能以此广为发起，好事愈加岂有此理，所以放生好事最为第一，非其他小善所能比！

九、放生是改命

我们此生的命运遭受是因为多生以来所制就无数的善恶人缘所显现的一个后果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整把握正在我们本身的手中。经由过程积福积德，恳切懊悔，我们的命运能够完整改动过来。而放生的好事最大，既直接又快速，改动命运的力气最为明显。

十、放生是解冤

每个众生在多生乏劫以来，皆已经取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，制止相互的冤冤相报！

十一、放生是消灾

灾害不幸之所以发作，全是源于我们以前所结的冤业、所制的杀业而来。放生挽救众生的命，免除众生的死难，还与此同时消除我们的宿业，免除将来本来应当偿受不幸的业报，这是因果一定的事理。

十二、放生是治病

实在疾病绝症之所以发作，便是由于之前我们杀生所感化的杀业而来。既制杀因必结杀果，既形成杀业必受杀报，解决之道便是放生，归还杀债，消除疾病基础的杀因，病苦自然好转。

十三、放生是救亲

每个众生在无始的轮回中，都曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷，只因相互业缘不一样，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜牲，放生便是救拔我们累世以来的亲朋家属，使其重拾生气希望，安享天年！

十四、放生是延寿

每个人皆想要长命，放生救赎性命，耽误了无数众生的性命。还一定与此同时耽误了本人的寿命，这是因果永恒不变的真谛。

十五、放生是福善

救人一命胜造七级浮屠，而每一条性命全是对等宝贵的，所以救一众生，好事已无量无边，更何况救浩繁性命！放生便是积最大的福！放生便是行最大的善；积福积德，一切好事，莫过于放生！

十六、放生能助生西

放生三施俱全，财布施、法布施、无畏布施，放生一举尽得。建行人以念经（念经--忆念醒悟的意义）为主，放生为辅，如斯建行，如顺风之帆、顺水之船，用力少而效果多，以此无上殊胜的好事回神往生西方西方净土，往生大业必能指挥若定，高登西方九品莲台必是企足而待。

争，人生少遗憾；随，知足者常乐

挑选了，勤奋了，保持了，走过了，扪心无愧就好，至于成果如何，实际实际不主要。

人这一辈子，无非便是个历程，繁华花间露，繁华草上霜，生不带来，死不带去，自得些什么？失意些什么？车到山前必有路、不求闻达，如行云般安闲，像流水般潇洒，才是人生应有的立场。

有时候，人与人之间，会由于履历、后台、履历、差别文化等而产生误会乃至抵触，心胸好心，勉力化解，化解免不了，避而远之，就好了。天下有时候是很大的，而襟怀胸襟也要广大一些为好。专注于那些好的、向上的、主动的、至心关切本人的，而并不是相反的那些。对后者，疏忽、忘记、置之一笑。

没有必把太多人，请进性命里。碰到爱您的人，学会戴德。碰到您爱的人，学会支付；碰到您恨的人，学会谅解。碰到恨您的人，学会报歉，碰到观赏您的人，学会笑纳。碰到您观赏的人，学会嘉赞；碰到妒忌您的人，学会低调。碰到您妒忌的人，学会转化；碰到没有懂您的人，学会相同。碰到您没有懂的人，学会明白！

人生的幸运，一半要争，一半要随。争，不论是取别人，反而是取困苦。

没有易如反掌的幸运，奋发有为，主动争夺才气一步步靠近幸运。随，不管是随声附和，反而是知止然后安。

本领取前提的限定，良多人事只会与世无争，随缘而止。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。

最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。生活不必要安排得太满，人生不必要设计得太挤。无论做什么，皆要给本人留点空间，好让本人能够沉着回身。

人生，能够痛苦，更要理解寻求康乐。一生，只求有一道令自身恋恋不舍，不离不弃的景致就已充足。每一颗心，都有一份没法替换的情素和某一道景致永久联系关系着。

人生，便是一个修炼的进程，何须用这一颗不服的心看待人和事，作践了自身，孤负了光阴。

走过流年的山长地远，总会有一处景物，会由于我们而秀丽；总会有一个笑容，是为我们而绽放；总会有一份碰见，唯美了全部曾；总会有一个人知您冷暖，懂您悲欢；全部相遇的千回万转，为的是来到世上，碰到阿谁懂您的人；全部的过往，皆值得我们珍爱；全部的履历，全是一种明白，明白，是性命中最美的缘。

人生最大的幸运莫过：日间能够说说笑笑，晚上还能睡个好觉。

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