灵隐寺五百罗汉堂——阿僧伽尊者

阿罗汉，包罗杀贼、没有生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

没有生，即无生。阿罗汉证进涅槃，而没有复受生于三界中，故称没有生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除统统懊恼，应受人天之扶养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉碑刻

第三百一十三尊至第三百二十八尊

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰壹拾玖尊

阿僧伽尊者

灵隐寺五百罗汉堂阿僧伽尊者铜像

诗 偈

轻裘宝马上高台，金殿银阁为君开。

毕生繁华享不尽，只求宿世行善来。

偈解

衣着轻暖的裘衣，骑着宝马，走上仕途，金殿银阁之门都为您开着。这是由于宿世积有好事，所以此生安富尊荣享用不尽。

此偈教训我们，所谓“欲知宿世因，此生受者是；欲知后代果，此生作者是”，简朴而言便是“积善之家，必有余庆，天道好还”，认识打听这个原理，我们自然会于日常生活中留意标准自身的行动。

尊者法相

尊者法相所现为正面默坐，面含神光，右手持念珠，左手结印。

灵隐寺五百罗汉画像碑刻

五百罗汉第叁佰壹拾玖尊阿僧伽尊者，一作阿僧佉。无着菩萨之梵名，为法相宗之祖。

《婆薮槃豆法师传》曰：“既得大乘空观，是以为名，名阿僧伽，阿僧伽译为无着。”

《三藏法师传》三曰：“城西南五六里，有故伽蓝，是阿僧伽菩萨说法处。菩萨夜升睹史多天，于慈氏菩萨所，受瑜伽论庄重论大乘论中边分别论，昼则下天，为众说法。阿僧伽亦名无着，即健陀罗国人还。佛灭度后，一千年中，呈现于世。由弥沙塞部还俗，后信大乘。”

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