净饭圣王 因果经云。尔时善慧菩萨。功行满意。位登十地。正在平生补处。近统统种智生兜率天。名圣善慧。为诸上帝。说平生补处之行。亦于十方领土。现各种身。为诸众生。随应说法。 期运将至。当下作佛。现五种瑞。一者放大灼烁。两者大地十八相动。三者魔宫荫蔽。四者天昏地暗。五者天龙八部。悉皆震撼。 又观五事。一者观诸众生缘熟。两者观时将至。三者观诸领土。何国最胜。四者观诸种族。何族高贵。五者观已往人缘。谁最真正。应为怙恃。 即自思惟。摩竭提国。其母虽正。其父不真。和沙国。受他节度。维耶离国。多好斗诤。钹树国。举措皆妄。余国边地。皆不该生。惟有维卫罗国。于此三千芸芸众生。此阎浮提最处个中。诸族种姓。刹帝利第一。瞿昙苗裔。圣王以后。其净饭王。于诸人间。具足清净。性行仁贤。聪明才智。伉俪真正堪为怙恃。即当于彼王种中生。 文言译文 《因果经》上说:事先善慧菩萨,修习六度万行,圆满具足,位登十地,相当于平生补处菩萨,已快要到达统统种智,称为圣善慧,正在兜率天为诸上帝宣说菩萨修行次序递次;并于十方领土随类化身,观机说教。 善慧菩萨那样正在兜率天住了四千岁,期运已满,马上下生人世示现作佛,当时有五种瑞相呈现:一、本身放大灼烁,普照三千芸芸众生;两、大地十八种相动;三、魔宫荫蔽没有现;四、月黑风高;五、天龙八部俱受震撼,没有可以自禁。 菩萨又窥察五事:一、窥察众生得度机遇已熟;两、窥察于此时节度化最为合适;三、窥察哪一个领土最为优胜;四、窥察哪一个种族最为高贵;五、窥察已往人缘,谁最真正应为怙恃。 如是慎重观察思惟,然后作出结论:娑婆天下摩竭提国的皇后虽然贤能,国王却歪心邪念;和沙国儒弱无能,受他国劫持;维耶离国群众好争强斗胜:钹树国群众行为皆妄……别的国度皆属边地,不适宜受生,惟有迦毗罗卫国,地处天下当中;正在诸种姓中,刹帝利最为高贵,由于他们是瞿昙苗裔、圣王的昆裔,而此时国主净饭王,性行善良,所作清净,贤明聪明;摩耶夫人贤德无双,这对伉俪才真正堪为怙恃,因而决意托生于净饭王之家。 图文出自《释氏源流应化事迹》明成化期间刻本 参考资料
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