邪念的生起是由于心没有安于安详,由于我们的心常随五个根门正在转,这是往常时我们的事件太多太杂的干系。另一方面,饮食少食一些高能量及煎炸的食品,少一些辛辣的调味物,那样或有匡助。别的少往那些人事烦吵的场合,若非往没有可,提高警惕,速往速回。常修习保持心安住正在当下,没有管它是什么动机,它生起时,只要看着它,没有随它往,它灭时,只要看着它,没有随它往。没有要想办法往除妄念,让心回应它自然的状况,没有要往分离它的黑白黑白。 统统的现象是无我的,基础没有一个能主宰的我。邪念的生起是意门没有安于安好,攀缘于取而今修定无关的境尘,而起头打妄图,它是意门境尘和认识三者的夹杂作用,基础没有我。因而不管我们身处何时何地,让心自然,保持警悟,观照它们,熟悉本身,便是这么简朴,统统无所挂碍。这好比您走正在街上,您看房子车子等由身边悄悄溜过,您没有需把它们带着走。当碰到苦恼时,只要看着它、放下它,超出它便是了。别依恋已经历过的苦恼,还别等待还没有涌现的艰巨。专注心于当下,统统皆是正在生灭变革当中,不管我们碰到什么境地皆没有要固执于它。如斯的修行,心灵就会趋向于它自然的清静协调状况,统统境地皆将只是生起和覆灭,取我无关。 参考资料
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