灵隐寺五百罗汉堂——持三昧尊者

阿罗汉，包括杀贼、没有生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

没有生，即无生。阿罗汉证进涅槃，而没有复受生于三界中，故称没有生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除统统懊恼，应受人天之扶养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉碑刻

第二百六十一尊至第二百七十八尊

灵隐寺五百罗汉堂

第贰佰柒拾叁尊

持三昧尊者

灵隐寺五百罗汉堂持三昧尊者铜像

诗 偈

莫叹命运暂沉溺，半生途径多泥泞。

现在皇恩正赐福，腾达飞黄上青云。

偈解

不必要感慨本身迷恋不顺，走过的途径满是泥泞。现在雨过天晴，终究能够实现理想了。

此偈辅导我们，身陷曲折取没有顺时，当理解服从；碰到良机取顺境时，还没有可目空一切，应更勤恳慎重。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，鬈法长须，面露笑脸，双手持拂子。

灵隐寺五百罗汉画像碑刻

五百罗汉第贰佰柒拾叁尊持三昧尊者，即三昧躲菩萨。三昧又作三摩地、三摩提、三摩帝，意译为等持、定、正定、定意、调直定、正心行处等。行将心定于一处（或一境）的一种安靖状况。

据《保卫版图主陀罗尼经》卷一载，三昧躲菩萨于统统智任运深入至于源底十方诸佛常现在前，得无染着陀罗尼门，住首楞严诸三昧门，得大自在游戏神通，诸摆脱门，已离统统苦恼阻碍。

菩萨以大慈善普覆十方统统天下，遍游法界无边刹海，以无住相进虚空性。常勤长处统统万物，于佛地步已得善巧。情意聪明恢弘无量如同虚空，甚深无边如同大海，安住不动如须弥山，无所染着如同莲华，内外清净如摩尼宝，光亮炽盛如镕真金，具如是等无量无边诸好事聚。

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