说到修行,实在须要我们渐渐地居心往领会。我刚落发的时间,总期待每天皆不必要分开老法师,特别看到她年齿那么大了,就想一旦分开她一天,就会有许多损失。但厥后渐渐发觉,老法师告知了我许多,而真正的修行还得自身往用的。与其说须要他人的培育,更不如说须要他人为自身指点,而依此自身好好来培育自身。 如何来造就本人呢? 我们天天皆要为本人一个磨练,当碰到困难的时分,看看我的毅力若何;当和他人攀谈的时分,要学会由说话傍边去听能启示本人聪明的言语;而本人为他人发言的时分,就思索我所说的要可以好处对方,不然不说;由与人说话傍边,来培育本人的聪明;和他人相处的时分,就要察看本人的心量若何,能不能谅解包涵对方,能不能看到对方那些我没有的长处,然后向他进修……总之,本人培育本人是很主要的。 所以,当我们逢到了题目的时分,一定要学会本身来处理,而不论是动不动就找师父,找他人帮助。如许经过本身持续地造就本身,一来二去,您会变得很睿智。由于面对各色各样事情的时分,您都能够检验本身的心,检验本身的行是不是准确。 为何古盛德教诲我们要以戒为行,由于戒其实是来转变我们的心的,还可以说是来转变我们的性命状况的。所以我们学戒,这没有是单单地了解该当做是,没有该该做是。反而是该当保证——没有该该做的坚定没有做了,该当做的很好地去做。若是只是以为我要进修,这还这没有是修行,就很吃亏了。 不外熟悉自身、培育自身必定须要一个历程。盼望大家能思想一下如何来培育自身。比如说,我们出家人普通全是夙起,不免有时间会磕睡。当清晨一打板的时间,假如没有警醒力,会因睡重而听不见板声,所以佛让我们念明相。即便身体欠好,到时间也要强打精力坐起来,打打坐,大概干点其他的。假如只是跟着自身的惰性,感觉我身体欠好须要歇息,有时间反而会越睡越糟糕。 佛说过如许一首偈:乐睡又贪吃,转侧则长逝,如同猪无厌,愚者错为人。意义是说,若是一个人只是吃了睡,睡了吃,不愿精进办道,这类生活本来是猪的生活,惋惜错为人了。 是以,作为一个修道人,一定要本身为本身一番磨练,一番造就,还许会有一番觉悟。提高须要我们相互鼓动勉励,感谢大师天天正在为我力气,为我鼓动勉励。我还把本身的一点经历告知大师,期待能为大师作个参考。 参考资料
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