若能以此修持，百人修持即百人往生

若能如上念念相续，断命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无外杂缘得正念故，取佛本愿得相应故，没有违教故，随顺佛语故。若欲舍专，建杂业者，百时希得一二，千时希得三五。何以故？乃由杂缘乱动失正念故，取佛本愿没有相应故，取教相违故，没有顺佛语故，牵挂捆扎没有相续故，忆想中断故，回愿没有殷重实在故，贪瞋诸见懊恼未中断故，无有羞愧反悔心故。--善导巨匠《往生礼赞偈》

译文：

如果能如上面所说的，至诚念经，念念相续，以尽形寿为刻日者，十人建持即十人可往生，百人建持即百人可往生。为何呢？此专建念经者没有表面杂缘滋扰能得正念故，取谢天谢地本愿得相应故，没有违反释迦如来教敕故，随顺十方诸佛法语故。若欲舍弃专建而建杂业话，那末一百个人中可贵一、二人往生，一千个人中可贵三、五人往生。为何呢？乃是由于杂多缘务心则乱动，由此失去念经正念故，取谢天谢地本愿没有相应故，取释迦如来教敕相违反故，没有随顺十方佛法语故，系念经名没有相续故，忆佛想佛经常停止故，回向发愿没有殷重实在故，贪瞋诸邪见苦恼未停止故，没有羞愧反悔心故。

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