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成都放生,钓鱼不放生对人不好

来源:http://www.hbfangsheng.com 作者:正善放生协会 发布时间:2023-01-02
摘要:提倡素食北京放生的鱼从哪里买除了基于健康的考量佛歌放生歌培养人的慈悲心也是一个很重要的因素~该怎样处理与非素食家庭成员的关系Ann很不理解,明明知道吃素既养生又环保,是

一位素食者向自己3岁半的孩子灌输素食理念,却遭到先生的反对。素食者因为饮食的改变,会遇到不少的误解和阻力,应该如何解决这一困扰,做一个有声有色有滋有味的新素食者呢?

素食妈妈与非素食女儿的对话

Ann已经素食2年了,父母、先生和3岁半的女儿都不是素食者,Ann平常并不强制女儿吃素。如果女儿单独跟她在一起的时候,她就会为孩子准备素食。

最近孩子好奇心非常强烈,凡事都要问个为什么。有一天早晨,女儿突然就跟Ann说,她想要吃螃蟹,要Ann给她买。Ann对女儿说:“如果螃蟹夹你的手,你会疼吗?螃蟹夹你的手,你会疼,那你吃它的肉,咬它的手,它会不会也很疼呀!而且所有的小动物也一样是有爸爸妈妈的,它们也很可爱,我们为什么要吃它们呢?”女儿听了,就说:“妈妈,螃蟹咬我的话,我也怕疼,那我以后不吃螃蟹,也不吃虾了。可是,爸爸为什么要吃螃蟹呢?”

Ann一时语塞,不知怎么回答。刚好Ann先生听到母女之间的对话,非常不高兴地阻止Ann,说:你要吃素是你自己的选择,孩子这么小,你不要给她灌输这样的观念。

提倡素食

北京放生的鱼从哪里买

除了基于健康的考量

佛歌放生歌

培养人的慈悲心

也是一个很重要的

因素~

该怎样处理与非素食家庭成员的关系

Ann很不理解,明明知道吃素既养生又环保,是正确的事情,她并没有特意要给孩子灌输素食的观念,只是刚好女儿问到这个问题,很自然地回答了。家里两种不同的饮食模式,是否会给孩子带来混乱的感觉呢?怎样做才是正确的处理方式呢?

提倡素食,除了基于健康的考量,培养人的慈悲心也是一个很重要的因素。因为现代人的饮食习惯,几乎都偏向于肉食,而且已经到了无肉不欢的地步。所以,肉食者开始要改变原来的饮食习惯,成为素食者的时候,自然会引起很多人的质疑。这些质疑包括营养不均衡,担心吃素会出家,或者认为会影响到家人欢乐的气氛等等。

Ann的先生不了解素食的好处,会担忧素食营养不良影响孩子的成长,听到这番对答自然会生气。Ann作为孩子的妈妈,面临孩子有问题的时候循循善诱,引导孩子,这也是应该的。大家的观念虽然不同,但是出发点都是希望孩子好。

成都放生,钓鱼不放生对人不好

不要因为素食,与家人发生冲突。先生有反对的声音导致气氛不融洽,自己的态度要更谦和,说话也要看准时机。时机合适就可以讲,不合适晚3个月再讲也行,不用着急的。

互相尊重的态度最重要

如果先生喜欢吃香蕉,从来不吃凤梨,你一定要强迫他吃凤梨吗?你一定要找100个理由来说服他,吃凤梨才够营养吗?不吃凤梨,吃别的食物也可以的。两个人上餐厅,他点的是牛排,她点的是烩饭,有必要强迫对方把烩饭改成牛排,或是牛排改成烩饭吗?不需要的,彼此尊重对方的饮食习惯更重要。

人们谈到素食这个议题的时候,神经忽然就敏感起来了,争执会相对强烈一点,其实素食也只是一个习惯。作为素食者,家人无法改变肉食习惯,不能如我们的意,我们应该尊重他们。即使是古圣先贤在世,他们可能私下也吃素食,但是他肯定不会去强制、去指责那些没有吃素的人。

因此,面对家人,素食者可以把素食的好处分享给他们,但不要太心急,急到有一种半强迫的程度,让人心生反感,反击的力量也是很大的。

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一定要强迫小孩选择素食吗?也是没有必要的。平常说说素食的道理给他们听,让他们能够理解,能够感同身受,这个却是有必要的。如果先生还在气头上,他不认同这样的饮食习惯,这也没关系。作为家庭的一员,做饭时还是和往常一样煮肉给他吃,先尊重他的饮食习惯。上餐厅吃饭,当他点牛排的时候,也不必阻止他吃肉,不要老说这种令人厌烦的话。你先尊重他,让他能接受你,然后慢慢的,你也会得到尊重。

世上有很多好的道理,也不难以明白,但是并不是你用强迫的方式,别人就会照着做,要用很长的时间让人去适应、去理解,这种宽松、自然的态度对于大家比较有好处。很多素食者因为饮食习惯的改变,跟家里闹得不愉快,或者是求好心切,去强迫家人做快速的转变。欲速则不达,不如多从提高素菜的厨艺入手,从味觉上让家人对素食改观,会比较容易接受和喜爱素食。

素食者与外界的团体无法融合吗?

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Ann先生会担心一个问题:女儿年纪还小,以后还会念幼稚园、念小学,如果女儿从小就吃素的话,回到学校的团队里面,这个也不吃,那个也不吃,给老师或者团体带来麻烦。

也许这算是个困扰,但是对意志坚强的人,它也不算是什么问题。现代社会是一个多元的社会,我们无论谈到什么,大家都会接受,多元社会允许有各种不同喜好的人,各种不同思想的人存在。虽然不知为何,谈到吃素好像是大家比较无法容忍。吃素不是做坏事,吃素也不是偷、不是抢、不是盗,吃素只是一种的生活习惯、饮食习惯而已。

素食者强迫别人改变饮食习惯,会引起反感,这可能是引起对抗的原因之一;其二,有的人认为吃素跟宗教有关,等于要出家去当和尚尼姑,这个想法让他们急躁起来了。其实,我们所提倡的素食跟宗教没有关系,它只是提倡一种不杀生、不造成动物痛苦的饮食习惯,并且保证营养绝对充足,不会因为吃素而造成营养不良。

现在素食的人群越来越多了,餐馆也好,学校的食堂也好,都开始为素食者提供素食的服务。如果没有素餐馆或提供素食的食堂,家长可以自己准备,只是麻烦我们自己,不给别人添麻烦。

不做孤僻的素食者

如果素食会营养不良,肉食也会营养不良,举凡偏食的人都会营养不良。所以我们在家里提倡素食,应该要以宽容、尊重的态度作为开始,不然会受到阻力。在现实社会中,人们对于素食还存有错误的观念,很多地方会有阻力。

如果因为别人吃素你就不快乐,那纯粹是你的问题,不是我的问题。我不麻烦你,你看着碍眼,那是你的事。素食者也不要因为做对的事情,别人看着碍眼,就跟着一样做不对的事情。这事好比别人贪污是他的事情,我们不跟着贪污,管好自己就行,不要去招惹那些贪污的人就可以了。

妙祥法师:干活的时候不能念佛,是不是散心,怎么用功?

一尼众问:阿弥陀佛,师父。就是说,我们要是平时用功的时候,比如说在干活的时候,怎么样才能算是用功呢?就比如说,在斋堂做饭,做一些需要动脑筋的工作,那个时候就不能念佛了。那个时候没念佛的话,是不是就在散心呢?

这个问题吧,我给你举个例子说。原先我在没出家之前,我在药局工作。既然学佛了,又在药局工作,每天要发几百张处方出去,要给人拿药。处方拿来,第一个得需要看名、看药、还要拿药,回去再按着处方去对,去拿药。所以说,这是一个起心动念的事情。后来我采取什么办法呢?怎样在这里能修行?因为你起心动念要看药、看名,你想一想它能不起心动念吗?

我采取什么办法呢?就是第一个,外面窗口的人我一个不看,不看是男的、女的、老的、少的,他伸出来手拿着处方,我也不看他手,我只接过处方,我看药。我看什么药?我是一种什么心呢?就是愿所有的众生,通过我的拿药,他病赶紧早点好。而且我要做到最大的程度,一个是用慈悲心愿他们好,另一个就是要把工作做得准确无误,一点差错不要有,平心静气地去做这些事情,不再分别眼根和耳根。最后结果就是,有一天我突然一抬头,一看这外面的人哪。窗口原先一取药,秩序不好,能有好几十人都抢在这个窗口,你挤我,我挤你,互相嘈杂不堪。后来我突然抬头一看,没有一个人吱声,而且这个脸上的表情啊,都是含着一种笑容,站的排非常直。也没人组织,没有一个人组织。我感觉到可能是今天特殊了。后来呢,有人跟另一人讲,另一人跟我讲。他说,一看到我值班,去给人投药的时候,这个患者非常有秩序,没有吱声,都主动站排。所以说,你想一想,不在于你做事情如何,只要你心念能够平静下来,保持一个慈悲心,不去打妄想,把事情做好,它必然有这种结果,这就是修行的方法。

  当然了,也有更高层次的方法。比如说,你能够集中精力去做一个事情,有时候甚至没有任何想法,能不能做事情?同样能把事情做了。因为什么呢?这就是无为无不为。你没有想法的时候,没有任何念头的时候,能不能把事情做好?实际上做得更好。这就是智慧,也就是现在说的自动化,用不着人去操作去。去想啊,“我这怎么把这个事情做好?我应该下米,或者我应该如何”,都用不着去考虑了,你也没有能力去考虑,它自然就把事情做得很好。

  当然,我们做不到的时候,就像我刚才讲的,你把心念能够放在、集中在这一个事务上,不再去打妄想,而且有了慈悲心,这样你心平静下来,这就是修行了。也就是在动中修行。


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