灯云法师：四摄法在家庭、工作、社会的妙用

　　本日我们要讲的是四摄法，这

四摄法是菩萨道傍边很是枢纽的一个环节

。所谓四摄六度，这是佛交卸菩萨必需要建的秘诀。

　　这四摄总共有四个方面的内容便是

布施、爱语、利行、同事

。

这四个部份它可以摄受人心，他会让所有的人受他的人格魅力所吸引。

　　他的这一股人格魅力是若何建立起来的？这个任何人都应当要相识。为何呢？由于很多人只知道人格魅力是属于某一些人的，特别是那一些伟大的人物，他们才有人格魅力。那我们这一些寻常的人可否还培养出跟伟人一样，跟圣人一样的人格魅力呢？实在佛告知我们，大家都可以做得到。

　　那要保证的办法详细佛跟我们归纳了四大部门，就叫做四摄法。所以这四种秘诀它称为摄法，摄便是摄受人心，还便是吸引人的办法。让所有的人他的心神驰着您，倾慕着您，佩服着您，对您产生出一种高山仰之的感到。那阐明这一小我私家曾经很崇高，很让人心甘情愿。而人家服服正在那里呢？

释教我们四个层面让众生心悦口服，这便是所谓的四摄

。所以四摄六度秘诀，它有些内容是雷同的，有些内容还不太一样，特别是第一个。

六度内里第一个是布施度，还叫布施波罗蜜。

那四摄内里第一个也是布施。

　　如许已往就有很多人看了今后，他说这菩萨道建四摄六度，怎样第一个是反复的？为何要反复呢？是否是佛一时心粗气浮弄错了，不该该有如许的毛病。

　　我们皆了解佛的聪明不堪设想，佛说的法皆是有原理的，所以世界好话佛说尽。那末究竟原理正在那里呢？我们本身认真的看看六度四摄这两个词语，六度度什么？四摄摄什么？然后用六度的度跟四摄的摄来明白布施。您会发现到还真的不一样。

　　不一样正在那里呢？六度的布施它是用来度什么？度心中贪欲的习惯缺点。每个人心中多多少少都有贪的动机，这类奸贪吝啬的动机酝积正在人的心中。所以人就会变得得陇望蜀，变得很吝啬。所以一毛不拔、吝啬鬼等等这一些不好听的词语就出来了。那就需求布施度来度化，那人变得风雅了，风雅了。人一风雅了，他的奸贪吝啬的心就会渐渐渐渐淡化掉，一来二去就不再贪了，这就度胜利了。

　　那四摄里面的布施，它重要的目标是用来摄受人心的，让所有的人会被他的慷慨大方所服气，对他产生出一种钦佩、心服、口服如许的一种感召力，便是品德的感召力。所以在摄受人心上，他用的工夫比较多。

　　正在已往，我正在读中国二十四史的时辰，我就发现到每个建国天子，历朝历代一切建国天子他们有良多共同点，而四摄里面的第一摄便是他们的共同点。

　　那便是怎么回事呢？布施，还便是理解施恩于人。当他们想要确立一个新的国家政权的时辰，要推翻那些腐败的旧政权的时辰，他就必须要调集一批气味相投的那些伴侣，大师一起来推翻旧的政权。

　　然后这一些同伙来于四面八方，人人大概家庭后台、接受教育方方面面大概都不一样。那末要想把这么多不一样的人凝集一同，要怎么办呢？这时候就要学会布施，还便是理解施恩于人。

　　特别是在本人手下，他们有坚苦的时辰要给予帮助。不论是思想上的坚苦照样经济上的坚苦，照样家庭内里涌现的坚苦都要给予帮助。

　　所以在历朝历代革命进程傍边，我们皆发现到，有些那些革命的首领，他们手下有时候家里经济接不上去了，这时候领导人一了解，本人手下某一个将领家内里，如今揭不开锅了，怎么办呢？他会把本人腰包内里的钱拿给他。他不容易拿公家的钱去做功德，他会掏本人的腰包。这样一来，手下很打动。

　　有时候手下家内里的人生病了没有大夫，正在那样动荡不安的年月内里，可能要寻觅大夫很难。这时候领导人知道了，立地会派部队内里的军医到他家里往帮他治病。那样手下还会受到打动，这不还是施恩情取人吗？

　　有时候为了革命的胜利，甚至于本身把衡宇还卖了，境地还卖了，然后拿去参加革命。这一些正在历朝历代建国天子傍边，我们都能够看到，他们要干的实际都与四摄法相应，而这第一摄他们干的就很好。

　　所以布施摄这个是最直接了当，用在第一个。为何？由于布施基本上便是属于物质上的知足。而物质上的赞助，这是最单刀直入的。赐与各人最直观的一种感到让他获得长处。

　　所以现实生活内里，我们每个人正在伴侣取伴侣之间，街坊邻里之间，亲戚之间。当他们碰到方方面面艰巨的时间，这个时间恰好自身有这方面的本领，那末自身就要看具体情况赐取得当的接济。所以有钱出钱，有力着力，有时间出点时间，有学问出点学问，有聪慧出点聪慧。归正方方面面都可以赐取支撑、赐取接济，这便是布施正在家庭、伴侣、社会方方面面我们都应当要学会使用。

　　所以最单刀直入的给予帮助以后，背面也有三个层面也要紧接着给予帮助。比如说当你的伴侣家里人病倒了，这个时间抱病的时间要花良多治病的钱等等。这时间也许我们能够经济上给他一点点撑持。他如果经济没问题，那我们买一些礼品，病人需要吃的营养、生果等等，这也是一种布施，也是一种大方。然后到了病院以后呢，探望病人，我们不单单是说，我把器械、钱啊扔在那处就走了，那不能够。

这时候要建第二度，爱语。这个四摄的第二个爱语。

到了病院之后我们要说什么呢？关怀爱惜病人的话语。这个爱语爱便是爱惜，便是关怀，关爱的意义。然后要关怀病人目前痛没有痛呢？比较严重没有比较严重呢？然后大夫有什么好的认为呢？那我们归正方方面面皆赐与关怀爱惜。包罗他这一次手术下来要花多少钱呢？钱够没有够呢？然后须要我们帮忙哪方面呢？等等等等。

　　这一些关怀的话一说出来。即使是本身根本就没时机作用。由于人家多是样样皆有了。即使您皆是没时机作用，但只要这类关怀敬服敬服的话一说出来。这一份情同手足就结下来了，今后他一家人皆会把您当做仇人。

　　为何呢？由于您真的出于体贴。所以爱话用出来的时间，就在伴侣之间，亲人之间。您就这么用出来了，一会儿就把人与人之间的豪情拉近了，间隔靠近了。今后会成为亲热的伴侣，最要好的亲人。所以在家庭傍边我们还需求爱语。

然后呢，还要利行。利行是什么器械呢？便是好处对方的举动。

我们小我私家而言，我们每天要好处良多良多的人。首先得利的是谁呀？身旁的人。那身旁的人不就是家里人吗？不就是您的同砚同事吗？每一小我私家都有亲人密友。那我们正在言语上，举动上，工作上方方面面都可以给予帮助，这是利行。

　　所以利行用在家庭里的时分，我们就会发现到，家里人每一个人大概都有他的难题。我们都要明了，任何一个人的生长进程全是不易的，每个人的生活都很不易，那末我们要认识。

　　有时候怙恃对后代大概就不认识，哎呀！您往黉舍念书有什么呢？但实正在我们要认识，黉舍念书还很不易。哪些不易呢？比如说黉舍念书自身的孩子大概成果就一般般，甚至于大概比较差。那正在黉舍内里有无被其他同学蔑视呢？有无被其他同学瞧不起呢？欺侮呢？这怙恃要知道啊！要认识啊！

　　如果自身的孩子结果正在黉舍很是优良，有无欺凌其他同窗？有无骄傲自大？怙恃也要理解，理解以后就要赐与引诱。

　　假设本身孩子正在黉舍，虽然也许结果很好，然则骄傲自大，蔑视其他同学，这个从小就要引诱好他。该评述就要评述，该教诲就要教诲。这不便是长处孩子的举动吗？这便是利行。所以要把利行用正在教诲孩子，用正在夫妻关系，用正在婆媳关系，横竖上有老下有小，都有良多良多利行的器械。

　　当我们看到白叟家用饭吃免不了的时间，我们就要问他，您吃什么对照适合？稀奇是白叟有良多千奇百怪的病，有些病症大概良多器械他就吃免不了，稀奇目下当今糖尿病的人多。您如果作为后代大概不知道本人怙恃有糖尿病，还请他吃甜的器械，那样您便是在害他，便是大不孝，不利于他的安康，这也就不是利行了。

　　那末您就要相识，糖尿病的人合适吃什么？没有合适吃什么？然后那些没有合适吃的器械，您就必须要防止，没有能够买给怙恃吃。有时候怙恃为了疼爱后代，看到后代买来的器械，明相识这个器械没有能吃。可是他为了让后代愉快，他仍是会吃下去。可是完了，这甜品吃下去了，糖尿病立时血糖升高了，就完了。

　　所以有时候怙恃他会想到孩子，然后就会掉臂自身。那末作为孩子要怎么办？就要往认识这一些。认识若何长处怙恃的康健？若何长处他的心境、生活？各方面都要往认识。

　　怙恃也是有朋友圈，怙恃也是有兴趣爱好。上一次我就碰到一对怙恃，他喜好到庙内里来烧香拜佛。到庙内里树底下往坐坐，他以为庙里的氛围好，环境对照清幽。然后那种学佛的氛围可以让她的心宁静下来，他以为有益健康。

　　可是他后代却没有肯，他说由家里到庙里有一段距离，您这么老了，没有要往。成天关正在楼顶的套房内里往。那样怙恃很忧郁，并且氛围还没有好。正在这类忧郁的状况之下，怙恃就感觉没有舒服。那样没有利于怙恃的安康，没有利于怙恃的心境。所以这个利行用正在家庭内里，您会发现到方方面面，只要有利于父母，有利于后代，有利于伉俪的敦睦等等，我们皆要往使用。

然后另有同事，同事便是什么？配合干事。

还便是有难同当，有福同享那样的意义。归正家里的事有什么事情一同干，事情的事有什么事人人一同负担。没有要说强迫他人去干，然后自身什么皆没有干。这类大男人主义大概大女人主义皆是没有可以的。

　　比如说，同事用在家庭内里，那末一放工返来，夫妻俩就要配合负担家务事。不能够说男主外女主内，家务事皆回妻子。那本身返来的时辰，妻子还要拖地板，洗衣服，炒菜烧饭，忙的不得了。

　　妻子事情返来已够乏了，您本人翘着二郎腿，抽着烟，吃着瓜子喝着茶，正在看报纸正在看电视。然后让对方正在忙里忙外乏个要死。您还会说一些不好听的、评述的、尖酸的话语。那样行吗？我们反躬自省，可以吗？所以要有福同享，有祸同当。

　　对方放工返来以后，要去炒菜烧饭。作为丈夫的就要连忙曩昔说，我帮你洗菜，我帮你捡菜，把这一些条件皆干好。锅碗瓢盆该洗的洗，该刷的刷，我们要帮助一同干，所以互相合作吧。

　　然后要拖地板，我能够帮手呀。您拖地板，我帮您把沙发挪动一下，移好了。您底下拖好了我再移过来。那样她就卖力拖，您卖力部署。两人搭配一下不就很好吗？

　　不然他拖了两下，桌椅板凳她又要把拖把放一边，然后把桌椅板凳搬一边，底下拖好了。还要换一边，然后再部署，摆好了再继承拖。如许不就很累吗？为何两人纷歧起搭配呢？配合承当吧。由于配合的家庭就要配合承当，不能够总是把事情推给对方。

　　所以没什么男主外女主内。我们有事，既然是一家人，就要聚精会神配合负担，这才可以家庭和睦。人人都可以感觉到对方是正在体贴我。所以男的也要体贴女的，女的也要体贴男的。老的也要体贴小的，小的也要体贴老的，横竖相互关爱。所以布施、爱语、利行、同事用正在家庭内里便是如许的往运用它。

　　然后家庭内里，您能把这四个层面用好了以后，我们就要起头扩大范围，用在工作上。在工作上的时辰，大概

我们事情的这一些工友傍边，那末他们也是有各类坚苦。

大概他家经济没有够，家人抱病，另有小孩要念书交没有起膏火，白叟住院了，住院费一会儿要几万块，他拿没有出来。

　　这个时间恰好这件事大概被您知道了，那怎么办呢？您如果可以自力负担，那末您就偷偷的把本人的储备拿一部分出来，救济人家帮人家一下，这不便是布施了吗？

　　如果本人一个人承担不起这么多的钱，那怎么办呢？能够再别的约一些有经济实力的同参道友，或者是工作上的一些工友们，各人一起来帮对方。所以看情况给予帮助。但总之一个标准便是要帮助人，这便是布施。

然后正在帮忙的与此同时呢，我们要说一些体贴的话语。

不能够大大落落的，粗枝大叶的，不能够那样。更不能够得意洋洋的模样，仿佛本人正在救济托钵人一样，仿佛很牛。感觉本人很有钱，给您！虽然您给了他几万块钱的接济，可是您那种不可一世很了不起的模样，人家大概就不接受了。

　　为何？您不管是出于真正的体贴，您是想来夸耀您很有钱。虽然人家目前很需要钱，可是看到您那样夸耀的立场，他也许就会回绝了。他如果品德好的时分，他也许会很悠扬的回绝您。通知您说，我曾经够了，谢谢您了。我曾经由其余处所拿到了钱了，他也许会悠扬一点。

　　如果他修养没那末高的话，他大概就会尖利一点，直抒己见谢绝您的作用。为何？您的立场不敷真挚，并非真正的慈祥关心爱惜的一种立场。

　　所以在资助布施的历程内里，立场很要紧。要表达出真正的一种关切，爱惜的心。所以这个爱语用在工友之间工作上还是至关重要。然后工作上的时分，他们如果有些器械不容易，我们还应当给予资助。

　　持续上一堂课，这个爱语用在事情傍边的时间，比如说我们看到一同事情的人，大概某一个技能上的器材他干的不敷好，不敷专业，这时间要怎么办呢？我们自身是技能层面很成熟的人，那我们就要想办法赐与辅导他，匡助他，让他在这里一层面的技能得以快速的提拔。所以，这个便是爱惜匡助的。那教他不便是爱语吗？

然后利行，在一起事情傍边那就更多更多了。

好处对方的行动，只要对对方的生长，赐与帮助皆叫做利行。所以能够好处对方家庭的对方小我的豪情，小我的私事生长，技术上的提拔等等，这一些我们皆要想办法赐与好处、赐与帮助。

然后便是同事，在一起事情的人。

假如您是一个小组长、小司理，您正在指导手下事情的时辰，您就必须要跟大师同甘苦了。您千万千万没有要说，我是指导，您们都得听我的。然后放置大师累死累活的往事情，而自身一个人却躲正在办公室内里歇息。

　　如许如果被人家知道了之后，人人会若何看待你？所以，既然本身是指导，那末人人一同分工合作，做你指导该做的事。每个人分工合作好了，搭配好了，那我们本身就无愧于心。然后手下对我们还可以口服心服。

　　为何？由于这一些手下他们皆看到了，您跟大师同甘苦，您没有撂挑子，您没有躲懒苟安，跟大师一同负担，一同支付。

　　所以这四摄法用在事情上，也是能摄受人心。之后您所事情的这个单元内里，每一个人对您都邑心甘情愿。由于您有爱心，您晓得关怀人，帮助人。所以您所在之处，大家会敬仰您，之后为人家留下来的一个印象，您便是一个乐于助人，您便是一个慷慨大方的人，这便是四摄用在事情上。

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