有智慧就没有烦恼

我们的懊恼许多，其中有一种懊恼很有意义还很广泛——那是“干无用功”而导致的。好比昨天，我们寺院租了一辆车把几十个坐垫运到老祖寺，由于管理人员的决议出差错，又一如既往地运了返来，这时候再去发动听把坐垫搬回原处，绝大部分的人就生懊恼了。由于各人以为决议人员正在瞎指挥，让各人干无用功。

我想即使是在学佛的人中，还有百分之八十以上的人会由于干“无用功”而生苦恼，自身便是在这里百分之八十里面的一员。然则，有的时间自身还会想到，这个苦恼完全是自身找的，由于自身把自身的位置摆错了，自身往固执后果了，违反了无为法，违反了只问耕作不问收成的修行理念。

实在，关于我们做事情的人来讲，首先不应该往管做什么，若何做，成果若何，这一些事情应该由决议计划人员往管。所以，生苦恼的人便是把本身的位置摆在了决议计划人员的位置上往了，决议计划人员做了错事，本身却往替他承当成果——生苦恼，只能说本身没有伶俐。

关于做事情的人而言，应当如许想，我把物品搬上车，我做了一件事情；我再把一样的物品搬回原处，这是做了第二件事情；虽然很辛劳、很累，然则我们得到了双倍的好事，应当快乐才对，如许就不会生苦恼，也是伶俐的表现。惋惜的是，本人绝多数的时辰处于没有伶俐的状况。

记得米勒日巴的师父练习他的体例便是要他把石头背上山往，然后他师父把石头推下了山。接着他师父又叫他往山上背，如斯频频地干“无用功”来熬炼他，我想这中心有类似的结果。这类熬炼体例很奇奥，能驱除我们许多的“漏洞”。我们可否正在这个时分灵光独耀，用伶俐的体例来核心本身的心态，是我们修行的一个标记。

生活中如许的事情就更多了，我想大师会比我有更多的领会。那就让大师来说吧！

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