在驶向慈悲和智慧彼岸的路上---安琦师兄的修学心得

终究行将迎来升班的日子，如许的时刻让我既欣喜又感触。

我的学佛人缘源自08年梦见外婆后渐渐地入手下手读诵典范和领会佛法，于09年皈依。这时期佛法带给我极大的心灵发展，还建改了许多不如法的举动。还由于有了一些根本，不自觉地长养了我慢，记得刚进书院时我的内心老嘀咕：我该当由同建班入手下手学起嘛。然而伴随着建学的不断深入，我入手下手认识到同喜班的建学是不可或缺的。

首先，加深了对人生释教的明白，改正了原有的偏向和误区。导师的人生释教小丛书，由信奉构建（宗教信奉题目、中国释教渊源等）、到物质天下（天下观、财产观、环保观等）、再到心灵建立（性命回归、性命的痛苦及其摆脱、人生幸运等），组成一个体系深入、辩证松散的佛法入门体系。进修之后，发觉本来本人的良多熟悉全是很没有完全的。举个最简朴的例子，关于“善”，本来只以为是没有损害他人、体贴协助他人，而事实上，“能顺益此世他世有漏无漏行法”，才可以称为“善”。而“善”却是我们日常在鼓吹、交换佛法时常用的字眼，若是没有是修习同喜班，估量我是永久没有会去注重这个细节的。

其次，熟悉到统统佛法的修行，皆离没有开“心”的修行，万事万物的发源，全是“心”的浮现。看看我们的身旁，资源劫掠、生态失衡、战役频起、人们一味寻求外正在的物欲，无视心灵的滋养。没有论是小我、家庭、仍是国度，皆被贪、嗔、痴三毒感化而没有自知。而导师经由过程对现今社会现象的思索，连系佛陀的成佛之路，接济我们理清泉源便是“心”的题目，改动“心”，才气获得毕竟摆脱。经由过程树立空、无我的看法，讲授十二人缘、四谛、八正道，接济我们由泉源上熟悉本身，学会观照心念升降，正在日常生活中逐渐的对应、修改，逐渐去除我执、我见，长养慈善和伶俐。

而我正在进修过程中，体会到菩提心的重要性，只有长养慈祥和坦荡心量，才气有用办理我见我执激发的各种题目，而这是进书院前我一向想勤奋却干欠好的。而引入“空、无我、十二人缘、四谛、八正道”等观点，还让我认识到同喜班真是可深可浅，实际这一些高深的常识一向用最普通的语句贯串于导师的课本中，能贯通几何，真正有赖于本身修习的认真和深入。还由此很是戴德和赞美导师的慈祥和伶俐！

末了，导师对皈依修习的看重，让我领悟到身为佛门生的责任重大。还许是宿世的人缘，昔时决议是并不是皈依和服从教义，对我其实不组成约束，发心还还算纯粹。因而看到有6节课专门讲皈依，让我非常惊讶。然而6节课学下来，我最先理解了导师的居心。我们身上的串习是非常强大和比较严重的，假如不可以常常记着佛门生的身份，谨守皈依体，是很难执之以恒、并立竿见影的快速积累成佛资粮的。就好像我们出发往一个终点，半途总是下车嬉戏或开错路，那末到达终点的工夫就会被无限耽误，甚至于抛却。而成佛还并不是为了自身，圆证毕竟的菩提，是为了更好的往长处统统有情众生。假如并不是那样的发心，那末我们离开串习的定力还会非常有限。而在有限的心行上，是没法体悟到无限的法喜的。

由晓得佛法的那天起，佛法向我敞开了一扇大门，告诉我此岸蕴藏着无限的伶俐和慈善。而进入了书院，就像我登上了一座近海游轮，让我沿途有导师、有同伴、有精确的标的目的和要领，伴伴我一同，力挽狂澜的向着此岸驶去。很是戴德导师为我们供应那样好的环境空气。对行将到来的同建班的进修，我还仍满怀戴德努力进修！

通讯员 明智

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