民族与文化的交融：对人类生存的启示

文化与民族和人类生存的关系 - 6月25日，中国鼓岭

去年《中国文化宣言》发表后，掀起了一股讨论中国文化建设的热潮。最近，6月号刊发了一篇讨论 "民族复兴与文化问题 "的文章。而吴念中先生的《民族文化与人类文化存亡的关系》一文，实为中华民族之于世界人类的大文章。文中说

文化的存亡，除了决定于民族自身的创造和努力之外，还与民族之间的相互侵略有着直接而密切的关系，其更多的是自然的制约祸患和自身的松懈。就文化侵略而言，受害方当然应该因为 "受害 "而自强不息，而不能因为 "有利 "就放任侵略者进行侵略。因为人类文化素质的提高，需要补充或混合甲、乙、丙、...... 等民族的文化，而不需要消灭或吞并甲、乙、丙、...... 等民族的文化。此外，由于侵略者和被侵略者都是人类文化整体的一部分，被侵略者的消亡是整体的部分损失，也就是说，是每个部分的部分损失。因此，无论在何种情况下，文化侵略都违背了人类创造性生活的原则，都应该受到制止。

这一论述符合佛教多因形成的原理，确立了利人则利己利他、害人则害己害他的道德法则。在 "战争与文化存亡的关系 "一章中，他列举了战争观的普遍错误、战争对文化的破坏、文明的毁灭与文化的遗忘。对战争给人类带来的危害，绘声绘色，举例论证，作了科学规律的详细描述，从根本上铲除了人类善良的战争心理，实在是最旗帜鲜明的非战争论。其结论是：第一，文化层次较高的民族要以协调民族文化为己任；第二，文化层次较低的民族要奋力追赶文化层次较高的民族，自强不息；第三，所有相关民族要共同消除破坏文化的战争。这真是仁者见仁，智者见智，慈悲为怀，方便为怀！

其次，在 "民族文化与人类文化及其关系 "一章中，不仅对如何发展和完善民族文化、协调和完善人类文化进行了科学的分析，得出了明确的结论。此外，去年一直争论不休的 "中国自己的文化 "一章，也对民族文化的特点和方向作了正确的阐释。这是近年来中国文化讨论的一大成果，也是思想海洋中的意识潮声，顷刻间与我们产生共鸣！25、6、29，见《古陵》。(载《海疆》第 17 卷第 7 期）

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