追寻梦想：勇闯未知领域的征程

我们需要再次进入这一境界！

我们的实践不仅仅是理想，我们的实践是事实。既然进去了一次，就要能进去两次、三次，只要我想进去，随时随地都能进入那个境界，这就叫修炼！

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所以，通常放假一周回来，我们叫 "固香"--就是把心定下来，看看自己是不是忘掉了过去。这对修行者来说是非常重要的一点。

我们常说："我以前有一种境界......" 为什么我现在没有了呢？因为你没有办法回到那个境界。换句话说，你曾经进入过那个境界，这就叫 "一不小心掉进去了"，而现在如果你想回到那个境界，你就回不去了。这就像桃花源的故事--那是一个美丽的境界！如果你出来了，想再进去，却找不到路，那又有什么意义呢？那个境界只是一个理想！

我们的实践不仅是理想，更是事实。既然进去了一次，就要能进去两次、三次，什么时候想进去，什么时候想进去，就能进入那个境界，这才叫修行。

那么，经过两个月或两个半月的不断磨炼，你已经达到了这样的境界，现在，如果你休假回来，还能进入吗？如果不能，那又是骗人的！

所以，这个时候，我们首先要过滤自己，迅速降伏自己的心，安住下来，然后再进入那个境界。怎么进入呢？那么，我们首先要立好脚跟：肉身要调整好，"八触 "要过滤好，然后心理上的 "十善"、"空、明、定、慧 "要先过滤好，过滤好之后，才能进入 "生、住、异、灭 "的实相工程。

因为当我们谈到这个问题时，人们很容易陷入大脑的思维模式，认为--我只要搞清楚 "心是怎么运作的"，就能掌握它，很快就能开发出智慧。

我们想再次提醒大家，要多说多讲！说起来容易，做起来呢？没那么容易！所以我们说，首先要明白心的活动状态，也就是 "能物"、"心色"。

那么，在 "心法和色法 "中，我们发现 "心法 "有 "心王和心物"，这个 "心王和心物 "构成了 "能"，而 "色法 "则是 "物"。这个 "心 "的行为往往会受到 "心王 "的背景和意识形态的影响。

现在，我们发现，这个控制 "心的作用 "的 "心王 "是如此强大，以至于使我们在生死海中轮回，不知如何出离，无法出离。现在，我们意识到 "心王行 "对我们的危害很大，于是决定舍弃 "心王行"，不再受其影响，此时，我们称之为 "玄中句 "的圆满。

此时，你只能说你在路上，在溪流中，这才算数。但是，真正到了这一步，还没有了生死，所以还要在天上人间七次往返。

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