道坚法师：舍生忘死，用生命诠释对灾区众生的爱

2008年11月20日，"灾难危机与佛教慈善暨第二届宗教与公益论坛 "在福建省厦门市南普陀寺举行。会议期间，佛教在线记者和中国政协报记者就 "抗震救灾 "话题采访了重庆省华严寺方丈道坚先生。

采访对话如下

对佛教界人士有什么建议？

记者：在报道地震的过程中，您有两张照片很让我感动，第一张是您背大米的照片。第二张是您带着口罩在现场消毒的照片。听说您有几位家人在地震中去世了，这次看到您比上次看到您时更憔悴了。

佛教法师开示意味着什么？

我看到你比上次见到你时更加憔悴和消瘦。请问您在做这些事情的时候，心里在想什么？或者有什么感受？道坚法师 我没有什么想法。在大灾难中，人们流离失所，很多人失去了生命和家庭。这是我第一次遇到这么大的灾难，在这种时候要说悲伤，也没有了。当时，我甚至有这样的想法，如果我死了，能减轻灾民的痛苦，我也无怨无悔。

记者：你经历了这次灾难的整个救援过程，有什么经验可以告诉我们吗？

道坚法师 我觉得第一点就是团队的专业性，比如我成立的救援队、医疗队，我希望有专业的人，有专业的背景做支撑。团队一定要专业，否则不仅救不了人，反而会成为被救者。第二点就是要多和当地政府沟通，服从相关管理机构的统一指挥，这是最重要的一点。很多人不明白这个道理，直接开车去灾区，到了那里也不知道跟谁联系，灾民和志愿者都处于混乱状态，这样的话，在灾区也只是添乱的因素。我这次去现场坚持一个原则，让我当医生我就当医生，让我服从部队安排我就当兵，我们一直在九州体育馆跟海军总医院队的工作人员一起工作，他们让我做什么我就做什么。在灾难面前，我们应该发挥自己的优势，帮助部队和国家做好相关的事情。第三点就是量力而行，能做什么就做什么。比如，能捐钱，就捐钱；不能捐钱，就要好好工作，这是志愿者要做的，不一定非要到现场。你可以把你现在的工作做好，你可以反思你自己的人生，因为这种不甘佛教徒不能结婚

余震发生时，我们会很害怕。你不能怕别人怕，你要去安慰别人，作为一个志愿者具备良好的心理素质是非常必要的，所以没有良好心理素质的人是不适合去现场的，否则真的是添乱。记者：在这个过程中，包括您身边肯定发生了很多感人的故事，我想请您讲一个让您感触最深的小故事。

道坚法师 应该说整个华岩寺派了100多人到前线，在救灾过程中其实有很多感人的事情。我举一个小例子。有一个女孩平时很娇气，但她主动加入了物资运输队伍，一个小女子往返灾区一线七次。在灾区前线，每天至少有 4 到 6 次令人心悸的余震，有时车子开着开着，山上的石头就滑下来了，晚上还下着雨，因为是开着大卡车，条件非常艰苦，但这个女孩坚持了下来。现在，这个女孩来到了我们基金会工作。这个女孩是福建，平时在家里没有吃过什么苦，在灾难危机面前，即使有生命危险，她也没有想那么多，而且她表现出了超出常人的坚强，这件事情非常感人。

记者：您能在这么短的时间内聚集100多人，是不是因为您的公益团队一直都在，所以很容易拉起来，如果平时没有基础，一下子聚集100多人的专业团队是不容易的。还有一张您的照片让我很感动，我记得那是在藏区，您蹲在低矮的房子前和孩子们聊天，您组织手语班，为那些聋哑儿童解难，您能给我们介绍一下您成立的慈善基金会吗？

道坚法师 基金会是2006年成立的，其实我2005年就计划开展这个事业，两个月就成立了慈善机构，得到了国家的认可。现在我们是第一家免税单位，这是很不容易的，跟红十字会一样，居士捐款的时候，我们开国家免税发票，这种资格在我们国家和佛教界是第一家，这是国家对我们工作的认可。还有你刚才说到组织的问题，这确实要有前期的积累，其实我们寺院里相应的社会机构有十几个，这些组织有搞教育的，有搞文化的，有搞艺术的，都是汇聚了社会各方面的人才，所以在使用的时候大家可以马上聚在一起，我们每周都有各种各样的项目，而且今天我们所有的项目都是免税的，尽量让更多的人参与进来。我们不从经济利益出发，我们寺院的运营是为了收支平衡，能够维持正常运转，其他的都不用考虑。因为我相信我所做的慈善是人们能够理解的，所以我有这样的信念，我从来没有做过任何商业活动，这样我也与社会建立了很多联系。我还关注年轻团队的发展，比如 记者：平时报道新闻时，华岩寺每周都有大型活动，我还在想你们的时间是怎么分配的，现在明白了。

道坚法师： 这是从个体化行为到组织化行为的一个过程，事情要做大，必须要有专人操作，专人管理，我只是宏观管理，很多事情我基本上不去亲自做，我习惯是亲力亲为，带动他们，我这样做也是为了锻炼队伍。(记者：冯茵）

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