照亮心灵的窗户：永恒的心灯照亮心路

"嚂 "字灯是心灯。

完整的准提法修持仪轨分为两层：第一层称为 "起行层"，包括清净法界咒、护身咒、六字大明咒和准提咒，每一层都要配合意念智能观想和手印念诵，使修持者的整个身体、语言和意识行为都进入合一、统一的状态，指向佛法的功德。

这种 "起行次第 "是一种附加方法，即方便法。凡夫众生如果不先做好这种身心调整的准备，就必然会一直陷于粗糙、狭隘、破碎、有限的身心体验之中，随顺自己的偏见和邪知邪见，随顺习气的养成，陷入永无休止的业力编织之网。

在波罗蜜法门的生起次第中，在初调息时的膻中位，头顶二寸处有一个明亮的 "嚂 "字，这是尘网众生超脱浊世、净化自我的地方，虽是初机，更是大机，因为转烦恼为菩提，就在这一念之间，就在这一个明亮的 "嚂 "字的呈现之中。这是一个大机缘，因为就在这一念之间，就在这一个 "嚂 "字的呈现之中，开启了人们清净心的光明。

此时，念诵清净法界咒 "嗡嚂 "三遍七遍，每念七遍后加 "梭哈"，同时右手拇指放在无名指根部握拳，结金刚拳印，使整个人完全沉浸在清净、无暇、空灵的宇宙天地之中。其中，咒语的发音和手印的形式，对我们身心气息的变化和天地元气的运行有一种调和平衡的作用，修持者要同时念 "嚂 "字，不怀疑天地与我皆清净，万物于我无害，我于万物无害。

以金刚诵的方式念咒，唇齿不动，舌头则随着呼吸的气息而弹动，一呼一吸的转动中自然发出声音。口腔表面上动作不大，但声音可不小，全身体内部分五脏六腑各处都在震动，都在诵经，使生理各部分逐渐流畅起来，心理层也剥落绽开，开阔潇洒。

净法界咒后是护身咒，念 "嗡、啮临 "三遍七遍，然后用右边金刚拳印封住额头、左肩、右肩、胸口、喉咙，再将拳印散在头顶虚空，每封住一处就念 "吽"。然后诵六字大明咒一百零八遍，边诵边结莲华印，观想四臂观音，最后转准提印，持准提咒，结心月观、字轮观等。这一 "电枢 "开启了虚幻的存在。

这种幻生序列的编织，每一步的探索与实践，都涉及法的治理，广博而富于变化，非一时一事的言说所能诠释。就理的丰富性而言，它包含了止观的全部内涵，是一切法趣所共有的；就事的变化而言，则是如是的思辨境界： 十方空中升起大风轮，风变成火，火溶于水，水凝成金刚地，地上涌出巨大的八叶莲花，放出七宝光明、 行者面前出现四臂观音或准提佛母，或行者看到行者的身体像透明的玻璃体，内心空间的心升起无红根的八瓣莲花，莲花上出现圆月和圆月轮。莲上有满月轮，轮上有字轮，字轮在动。...... 这一切都能迅速引发修行者身心的殊胜变化，破除业障，消除烦恼，增长佛法的善根和气质，进入佛的 "相 "的境界，获得佛的功德境界的利益，最终能够证悟佛的 "体 "的境界的本来空性和从这个角度看，准提涅槃法井蕴含着一个庞大的法会纟，而整个法会纟的轮廓能打开整个法界的，却是最简洁明了的 "嚂 "观。嚂 "概念以其简洁和纯净，散发出照耀万物的光芒，自然能让修行者毫不费力地领悟到与佛陀和佛法道理相应的概念。这是复杂的密法中最纯粹的部分，也是密法在中国文化的朴素品格中得以发展，形成不同于藏密和东密的独特风格的关键所在。

"嚂 "字之光，是我们生命中的心灯，心灯一亮，照亮宇宙，照亮众生。当佛眼禅师看到炉底灰烬中的亮点久久不灭时，正是这星星之火，让佛眼禅师悟出了 "深拨有子，平生仅此 "的道理。

十方禅林在新竹峨眉湖畔新建的十方禅堂已经开光，波罗密咒的音声将随风四季不断地环绕湖畔、 而波罗蜜多法的密意观的不断变化，将引领修行者剥离沉重的身心障碍，"嚂 "字的心灯和禅的名字永远在这里，等着你。

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