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一、给鱼放生时可念往生咒吗1、地上的雪花越积越多，人行其上，脚印清晰，这个时候，不管天空是否还在飞雪，也不管时辰几何，我总是要独自去山里走一走。沿着山路，一路前行，群山披白，万树擎苍，百兽归隐，四野苍茫，天地之间，唯风雪伴吾独行。飞舞的雪花不紧不慢，我的脚步也不紧不慢，整个世界的节奏在这里放缓，洁白的天地让我逐渐归于平静，尘世中紧绷的神经慢慢放松，尘封的心一点点打开，流淌出欢乐或者悲伤的歌。闭上眼睛，童年的歌谣和无邪的笑声仿佛一下子就出现了，将我重重包围，一层层融化着平日里的伪装，于是我的心儿又飞了，像风中的雪花，不知其所始，也不知其所止。2、先问诸君一欲延寿否二欲愈病否3、三欲免难否四欲得子否倘愿者4、今有一最简便易行之法奉告即是放生也5、皈依忏悔念佛回向是法布施6、放生解除物命痛苦恐惧是无畏布施7、佛菩萨的纪念日较为殊胜8、放生类别虫类鱼类飞禽畜类等9、念佛号、三皈依、忏悔文10、应选择适合放生的野外生存的地方及物种二、佛歌放生歌可以桥1、不得干扰当地居民的正常生活、生产2、避免对生态系统造成危害3、世间的人吃肉，认为是理所当然。于是任意杀生，积了很多怨业。世代相传，相互效仿，竟成为一种陋俗而不自以为非。每想到此，我都痛哭流涕而深深叹息。从它的迷误偏执来看，略有七条，列举如下。4、凡有知觉的生命必然同体。人们吃肉是一大怪事。然而不以为怪的人，是由于其家族世代相传而习以为常;又因为乡邻间相互效仿而成为一种陋习。如果现在发生了人吃人肉的事，大家一定非常震惊，迫切要求严惩。为什么呢?是因为不习惯。而吃其它动物的肉习惯了，就认为是正常。这就是我痛哭流涕而深深叹息的原因所在。在此告诫善众：5、生日不应杀生。父母生养我们劳累一生，孝敬父母是我们做人的基本道德。我们这个身体诞生的那一刻，正是父母在死亡线上垂死挣扎之时，这一天正应该戒杀持斋，广行善事。这样才能使已故父母往生善道，健在双亲增福延寿。如果我们杀害生灵，上给双亲留下祸患，下也不利于自己及子孙。种杀业得杀报，当戒之。6、生子不应该杀生。凡人无子便感到悲哀，有子便感到快乐，这是人之常情。动物界也如此。庆祝我的子女诞生，而杀害它们的子女，于心何忍?!婴儿刚刚出生，不去为他们积德造福，反去杀生造业，不是太愚蠢了吗?7、三、祭祀祖先不应该杀生。在祖先的忌日以及春秋祭扫时，都应戒杀。用杀生去祭奠亡灵，是在增添死者得罪业啊。即使山珍海味一样一样地摆上，遗骨又怎能起来享用呢?有智慧的人是不会这样去做的。8、带血的荤食未必珍贵，果蔬素食未必不好。作为后代，重要的是慎修自身，而不致断了祖宗的德性，这就是最好的祭祀啊。9、四、婚礼不应该杀生。世间的婚礼，从问名到采纳直至成婚，不知道要杀害多少生灵。结婚是延续下一代的开始，在生的开始时去做杀害生命的事，这在道德伦理上是相违背的。再说，婚礼是吉礼，在吉日而动凶杀，不是太悲惨而不吉利吗?10、凡人结婚，一定愿意白头到老。你愿偕老，禽兽也是如此。嫁女的人家，三天不息灭红蜡烛，是因为父母思念出嫁离别的女儿。你以骨肉相离为苦，难道禽兽反以骨肉相离为乐吗?
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