主在何处

佛前一朵花/摄

雪岩祖钦问门生顶峰原妙：＂白天浩浩时您干得了本人主人吗？＂顶峰答：＂干得主。＂雪岩又问：＂睡梦中干得主吗？＂顶峰还答：＂干得主。＂雪岩再问：＂睡着的时分，无梦、无想、无见、无闻，主正在什么处？＂顶峰答不出来，今后奋发精进，末了因同宿道友推枕落地，闻声而大悟。

雪岩祖钦借着取门生顶峰原妙对话，磨练其心情和修行的功力。＂干得主＂是说话的重点。

常人通常会爱安排他人，批示他人而干他人的主人，还自认能够干自身的主人，实正在身没有由己、心没有由己的事经常发作，尤其是当正在妄图纷飞及心有千千结的时辰，很难主控自身。定力稍深的人正在打坐、念佛、拜佛时，还许妄念没有起、邪念没有生，常人却干没有到。正在众目睽睽之下，对自身的言行大概还干得了主，但要干到连心念还没有越轨，委实没有易。况且到了夜晚睡觉时，想要干到没有该有的动机没有生起，没有该干的乱梦没有涌现，就更加困难了。

雪岩先问顶峰：＂日间的时分您干得了主吗？＂顶峰说能够。雪岩又问：＂您睡着的时分能干得了主吗？＂顶峰还说能够。雪岩逼问下去：＂您熟睡的时分，既然无梦、无想、无见、无闻，主正在什么地方呢？＂顶峰为之语塞，今后疼狠下功夫。终究有一天，他跟道友一同正在通铺上睡觉，道友不小心把枕头推落到地，撞击收回声响，因而使顶峰开悟，他悟到的是＂主正在什么处＂的谜底。

他发觉，主人其实是不存正在的，但它并不是没有功效，如果有外正在的动作和现象，它随时能够起反映。所以，真正恍然大悟的人才是无我，而既然没有自我中心，还需要问主正在什么处吗？

还没有开悟或没有禅建履历的人，还能够琢磨这则公案。天天于公于私，有无＂我＂的利害得失正在个中？假如无所固执而只有功用的施展，心情会随之开通，立场还会因此主动。

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