到鹿野苑 唐沙门释慧立、释彦悰撰 高永旺译注 由拘尸那掀罗国这里回到大森林中,行走五百多里,抵达婆罗痆斯国。该国周遭四千多里,皆城西临恒河,长十多里,宽五六里。梵宇三十多所,僧徒两千多人,进修小乘说统统有部。 流过婆罗痆斯河,往东北行走十多里,达到鹿野苑。苑内楼台重重,墙垣相连,长廊四周围合。僧徒一千五百人,进修小乘正量部。大院内有一座精舍,高一百多尺,石砌的台阶和砖砌的佛龛,佛龛有一百来层,都有凸起的黄金佛像 。精舍内有黄铜佛像,巨细和如来真身相称,作转法轮的姿式。精舍东南边有座石砌的佛塔,是由无忧王制作的,高一百多尺。塔前建有石柱,高七十多尺,是佛初转法轮的处所。中间有弥勒菩萨受记的处所。弥勒菩萨受记处西侧有座佛塔,是佛旧日为护明菩萨,于贤劫中人的寿命两万岁时,迦叶波佛给他授记的处所。 释迦受记处的南方,有已往四佛经行的地方,长五十多步,高七尺,用青石聚积而成,上面有四佛经行之像。 鹿野苑的西边有如来沐浴的清池,也有如来洗涤器物、衣服的水池,都有神龙保卫,没人敢弄脏。池边有佛塔,是佛修行菩萨道时,示现为六牙白象,救济猎人象牙的中央。也有示现为鸟身时,取猕猴、白象相约尼拘律树下,,排定长幼之序,巡行教养世人的中央。也有干鹿王的中央,又有度化㤭陈如等五人的中央。 在这儿沿着恒河顺流而下,往东行走三百多里,达到战主国。由战主国东北方向度过恒河,行走一百四五十里,达到毗舍离国。该国五千多里,泥土肥美,多庵没罗果、茂遮果。京城曾经旷费坍毁。城墙原址周遭六七十里,栖身的人很少。宫城西北五六里处有一座梵宇,中间有座佛塔,是佛旧日演说《维摩诘经》的中央。在此东北三四里处,有座佛塔,是维摩诘的故宅,此居尚有很多灵异现象。距此不远处,有一间衡宇,用石头砌成,是无垢称现身有疾、演说佛法的中央。中间也是有宝积的故宅、庵摩罗女的故宅。梵宇往北三四里处,有座佛塔,是佛将往拘尸那国涅槃,天、人追随佛陀,立足张望的中央。其西边有佛陀最终张望吠舍离的中央。其南面另有庵摩罗女拿林园救济为佛陀的中央,又有佛陀向魔王答应本人涅槃日期的中央。由吠舍离南境,间隔恒河一百多里处,达到吠多补罗城,得到《菩萨藏经》。【待续】 参考资料
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