山东放生的功德意义，野生甲鱼放生好还是吃好

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在家居士如何修行？在家居士修行有何条件？导读：在家居士修行的条件主要包括：皈依三宝、受持五戒、持斋。确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更不皈依佛教以外的其他宗教与神庙，这是在家佛教徒的必要条件。”不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛法戒律虽然多，但最重的就是五戒，从初发心学佛一直到菩萨都要遵守五戒持斋是在每月一定的日子里实行一种克己的生活，即过午不食，不涂香装饰和观歌舞剧，不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历...

在家居士修行的条件主要包括：皈依三宝、受持五戒、持斋。

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确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更不皈依佛教以外的其他宗教与神庙，这是在家佛教徒的必要条件。

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”不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛法戒律虽然多，但最重的就是五戒，从初发心学佛一直到菩萨都要遵守五戒

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持斋是在每月一定的日子里实行一种克己的生活，即过午不食，不涂香装饰和观歌舞剧，不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九（晦日）。

遵守三皈、五戒和持斋，对人努力行善，对自己清净身心，读诵大乘劝进行者，这是佛教在家信徒修持的标准。实际上有不及这个标准的，也有超过这个标准的。

1.家中有佛堂或经过寺院时，一问讯或端正合掌。

2.在佛前上香。

3.在佛前献花。

4.在佛前供一杯水。

5.称念三声佛号。

6.称诵四句偈。

以上这些都只需要一分钟即可，如果持之以，必有功德。

1.无论是在扫地、煮饭、洗衣服、洗车、……诵念般若波罗蜜多心经一卷。

2.称念「普贤十大愿」一遍。

3.佛前礼佛三拜。

1.早晚睡前或起床时，在床上、地板上、椅子上，静心 念五分钟。

2.佛前、沙发上、床上，以十口气称念佛号。

3.诵念八大人觉经一卷。

1.普门品一卷。

2.弥陀经一卷。

3.大悲咒、十小咒。

1.金刚经一卷。

2.礼佛十二拜(慢慢的拜，不可太快)。

3.打坐、观心。

1.用打坐方式静坐半小时。

2.用念佛方式念佛半小时。

3.用礼佛方式二十四拜，拜半小时。

4.诵法华经或华严经一卷，半小时。

1.诵弥陀经或(普门品)、念佛号、绕佛、回向。

2.诵持金刚经三卷或五卷随意。

3.诵「大悲咒」十二遍、二十四遍、三十二遍……或一○八遍，最好按照大悲咒修法仪轨来修。

1.如在车上或人多场合，持佛号或咒语以默念（自己听得到就可以）为宜。

2.如在家庭，早晚课诵（最好不要司法器）时，不可打扰到左右邻居，就算是家中无人，也要以小声为宜。

3.如在佛殿礼佛，除非住持方丈和尚，否则不可在中间礼拜，要在东西两单。别人在礼佛时，千万不可从礼佛之人前面过，应从礼佛人后面走过。到寺院绕佛时或要穿过佛殿到后面去时，应顺时针绕（走）过，千万不可逆时针绕（走）。

4.在树下、水边、山顶，或在看书、写字、看电视、玩电脑时，皆可随意静坐，不一定要安放佛像，也不一定要礼拜。

5.礼拜场所宜在佛堂、佛殿、佛塔。

1.如系自修，或禅、或净、或密皆可随喜，但不可执着，也不要去妄加批评，免造口业。

2.如果作早晚课，可以诵经、持咒、礼拜、跪念皆可，一定要做到“不扰他人心，不失自修行”。

3.持咒、念佛，不分时段地点，称心随意，随时随地，皆可修行。

4.禅者喜好参禅，净者偏向念佛，皆可自由，但不可互相比较、计较，自赞毁他，要修清静心。

5.是法平等，无有高下，皆是释迦牟尼佛传下来的，不可分别。不分宗派，三藏十二部一切经典、论典、律典皆可诵念、修习，但不可以当作“照妖镜”来照他人，不照自己。

1.凡在家信众，方便自课，以不打扰别人为重要。

2.在家自课不一定要唱赞诵偈，以念诵、默念即可。

3.在家信众共修，法器以引磬、木鱼即可。

4.修行从一分钟到一小时，时间不计，完全依自己方便，但每日要“持之以”最为重要。

5.如在读诵经文时，有人敲门、电话铃响，可用纸张、线香为记，经本暂合，等事情办完，再来复诵。

6.家中若无佛堂，以上修行除礼拜外，皆可随喜。

7.也可以用镜框将佛像裱框，礼拜时取出，平时收藏于高处或隐密处即可。

8.佛堂可安置于客厅，单身之人，可以方便置于房间高处，或以箱子作为活动佛堂(用时打开，不用时合起)。

9.不一定要点烛、油灯，早晚修持，香花一朵、香一支、净水一杯即可。如条件不具足，一切皆可省去，不可执著，有心即可，心诚为佳。

10.受过五戒、菩萨戒者，在家课诵可根据当时的情况和环境随意着海青缦衣。

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