江西放生鱼，放生泥鳅鱼

原文

舍利弗言：善哉，善哉！天女，汝何所得？以何为证？辩乃如是！

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(肇曰：善其所说非己所及，故问得何道、证何果。辩乃如是乎？)

天曰：我无得无证，故辩如是。

(肇曰：夫有阂之道，不能生无阂之辩。无阂之辩必出于无阂之道。有得有证者，必有所不得，有所不证。以大乘之道无得无证，故无所不得，无所不证。从此生辩，故无所不辩也。)

所以者何？若有得有证者，即于佛法为增上慢。

(肇曰：若见己有所得，必见他不得。此于佛平等之法犹为增上慢人，何能致无之辩乎？)

舍利弗问天：汝于三乘为何志求？

(肇曰：上直云无得无证，未知何乘，故复问也。)

白话解

舍利弗说：善哉，善哉！天女啊！你得了什么法？用什么法证得？能有这等辩才！

天说：我无得无证，本来就是如此，能如是辩说。为什么呢？如果认为自己有得有证，便认为别人有所不得，有所不证，于佛说的平等之法看，这就是增上慢。

舍利弗问天：声闻、缘觉、大乘，你的志趣是哪一乘？

原文

天曰：以声闻法化众生故，我为声闻。以因缘法化众生故，我为辟支佛。以大悲法化众生故，我为大乘。

(肇曰：大乘之道，无乘不乘。为彼而乘，吾何乘也？)

舍利弗，如人入瞻卜林，唯嗅瞻卜，不嗅余香。如是，若入此室，但闻佛功德之香，不乐闻声闻辟支佛功德香也。

(肇曰：无乘不乘，乃为大乘。故以香林为喻。明净者之室，不杂二乘之香。止此室者，岂他嗅哉？以此可知吾志何乘也。)

舍利弗，其有释梵四天王、诸天龙鬼神等入此室者，闻斯上人讲说正法，皆乐佛功德之香发心而出。

舍利弗，吾止此室十有二年，初不闻说声闻辟支佛法，但闻菩萨大慈大悲不可思议诸佛之法。

(肇曰：大乘之法，皆曰不可思议。上问止室久近，欲生论端，故答以解脱。今言实年，以明所闻之不杂也。)

白话解

天说：我以声闻四谛法化度众生，我就是声闻僧。我以因缘法化度众生，我就是辟支佛。我以大悲法化度众生，我就是大乘菩萨。

舍利弗，譬如有人入到瞻卜林，嗅到的只是瞻卜的香，不会嗅到别的香。同理，如果入到这室内，只闻佛的功德之香，不会闻声闻僧和辟支佛的功德香。

舍利弗，其间有释、梵、四天王、诸天、龙、鬼神等入到这这室内听法的，听到这里上人讲说的正法，都乐于佛功德之香，欢喜发菩提心而出。

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舍利弗，我在这室内十二年了，一开始就没有听到过说声闻法和辟支佛法，听到的都是菩萨大慈大悲不可思议的诸佛之法。

原文

舍利弗，此室常现八未曾有难得之法。何等为八？

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此室常以金色光照，昼夜无异，不以日月所照为明。是为一未曾有难得之法。

此室入者不为诸垢之所恼也。是为二未曾有难得之法。

(肇曰：入此室者，烦恼自息。)

此室常有释、梵、四天王、他方菩萨来会不绝。是为三未曾有难得之法。

此室常说六波罗蜜不退转法，是为四未曾有难得之法。

此室常作天人第一之乐，弦出无量法化之声。是为五未曾有难得之法。

白话解

舍利弗，在这室里常示现八种前所未闻、前所未见的难得之法。是哪八种？

这室内不论昼夜，都常放金光，光明照耀如同白昼，无需日月照明。这是第一种未曾有难得之法。

进入这个室，不受尘垢污染，不生烦恼。这是第二种未曾有难得之法。

在这室里，常有释、梵、四天王等十方菩萨来会聚，往来不绝。这是第三种未曾有难得之法。

在这室里，经常演说菩萨修习六波罗蜜不退转之法，这是第四种未曾有难得之法。

在这室里，经常演奏天上人间第一之乐，奏出无量法化美妙之声。这是第五种未曾有难得之法。

原文

此室有四大藏，众宝积满。赒穷济乏，求得无尽。是为六未曾有难得之法。

此室释迦牟尼佛、阿弥陀佛、阿閦佛、宝德、宝炎、宝月、宝严、难胜、师子响、一切利成，如是等十方无量诸佛，是上人念时，即皆为来广说诸佛秘要法藏，说已还去。是为七未曾有难得之法。

此室一切诸天严饰宫殿，诸佛净土皆于中现。是为八未曾有难得之法。

舍利弗，此室常现八未曾有难得之法。谁有见斯不思议事，而复乐于声闻法乎？

(肇曰：显室奇特之事，以成香林之义。)

白话解

在这室里，有经、律、论、杂四大藏，积满无数珍贵法宝，周济世间、出世间穷乏之心。求之无尽。这是第六未曾有难得之法。

在这室里，释迦牟尼佛、阿弥陀佛(西方极乐世界的无量光佛)、阿閦佛(东方妙喜世界的不动佛)、宝德、宝炎、宝月、宝严、难胜、师子响，一切利成等等十方无量诸佛，上人一想念即来敷叙诸佛秘要法藏，说了就去。这是第七未曾有难得之法。

在这室里，一切诸天壮丽宫殿，诸佛庄严净土，都在这里显现。这是第八未曾有难得之法。

舍利弗，在这室里，经常示现八种未曾有难得之法。有谁见了这些不思议的事，还会沉醉于声闻法中呢？

问答

问：

此室有八不可思议未曾有难得之法，谁能进入？

答：

虔诚信仰三宝并且自信的人能入。

实修实证而又无作无求的人能入。

离文字相而又说法无碍的人能入。

我信！我自己有体会。我的一个学佛的同学，本来老大不小了，快30的人了，人长的实在也不杂样。个子也不高。

他除了精修佛法外，就是放生，放鳖，龟，鱼，等等，无所不放，得感应很多。比如，放龟，曾经有一次放了三只龟，临走的时候，他开玩笑对龟说。愿意跟我走的，请跟我来。结果说完这句话，其中一只龟急匆匆的掉过头来，就朝他爬来。把我同学好感动。连忙说：啊呀，我实在养不了你，我工作忙啊。我替你多念念大悲咒吧。念完，把龟送走了。实在不可肆意。

后来，他得到的最明显的一个福报就是找了一个如意的女友。他要求女友也是学佛的。他又不会追女孩子，是典型的傻瓜式的。结果呢，是女孩子追他。我都晕哪。(其实心里很高兴啊。)他女朋友比他个子还高，长的也很漂亮秀气，比他也小的多。也喜欢放生学佛法。这种女孩说实在的，在当今的大城市里打死也难找到了！可偏让我同学遇到了！

后来，他们一起到我家玩，我就开玩笑对她说：我说你杂就看上我那有矮有胖的找不着媳妇的同学呢?我同学就在一边傻笑。她回答的很好：我看他就是好啊。怎么都顺眼啊。不找他找谁啊?我狂晕。

我只能说这是福报感召。

再透漏点，说实在的，我这个同学，找不少有眼通的高人看过，看的就是婚姻，(说实在的，老大不小了，心里不急，是不可能的，起码拉妈还急呢！)，那些眼通高人先前的时候说了一些摸棱两可的话。后来就不说了。而现在呢，他们又刚刚买了车，前些日子得知正打算买房子结婚呢。先祝贺他们了。

我遇到不少修炼的人，也略微有些成就，他们对放生不屑一顾，说什么放生无用，说放几条鱼就能改变什么之;类的话。其实他们是福报还不够，智慧显示不了。

从佛法讲，放生是很大的福报。因为你是在救命，佛法云：救人一命生造7级浮屠。放生所得的福报功德回向给怨亲债主，他们当然要放你一马。说白话，提着礼去见人，。谁不高兴啊?加上修炼，修正身心，效果更是非凡。

从易道讲，人生生于天地之间，受至于五行力量。这个力量是看不见摸不到的，但是实在的存在的。放生其实也是一种善力。自然起到作用。不管你是有求的放生，还是无求的放生。

最后一句话：你就大胆的放生吧。不亏本的！

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