上海去哪放生，佛说放生

注重：最好是放到干净优胜的自然生态之地，到放生地后持诵；

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南无尽虚空遍法界十方三世统统三宝（三遍）

1、皈依：诸佛子！汝等没有闻三宝，没有知皈依，所以循环三有，堕畜生身。

我今为汝，授予三皈依法。汝今倾听！诸佛子等。（一遍）皈依佛，皈依佛两足尊，自皈依佛没有堕天堂。

皈依法，皈依法离欲尊，自皈依法没有堕饿鬼。皈依僧，皈依僧众中尊，自皈依僧没有堕旁生。

皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（三遍）

2、发四无量心：诸佛子！再为汝等称四弘誓愿，

令汝得闻，依法发愿，依愿修行，汝今倾听。（一遍）众生无边誓愿度，懊恼无尽誓愿断。

秘诀无量誓愿学，佛道无上誓愿成。（三遍）

3、懊悔：现前诸众生，念汝多生业重，堕正在牲畜，至今为汝等，

对三宝前发露罪愆，汝当至诚随我后悔。（一遍）往昔所制诸恶业，皆由无始贪嗔痴。

由身语意之所生，统统罪障皆后悔。（三遍）

4、往生咒：南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他

阿弥利皆婆毗阿弥利哆悉耽婆毗阿弥利哆毗迦兰帝阿弥利哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃（七遍）

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5、念诵佛号：可念“谢天谢地”不计遍数。

6、回向文（一遍）：放生好事殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉沦诸众生，速往无量光佛刹。

南无十方三世统统佛统统菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜！

不管在家出家两众，皆可为统统植物作三皈依或四皈依，这是临时的结缘皈依；如同先向黉舍预留学籍，时节机遇一到，方再操持正式入学注册手续。由于不管是每只植物皆能在放生当下听懂皈依的意义。若听不懂，就不管是自誓皈依及不克不及获得皈依的戒体；而皈依典礼固然要现僧相的正式僧宝来主持，那就名不虚传、理直气壮了。

放生之时，为统统被放植物朗声念诵皈依文，就算牠们听不明白，只要念诵声音流过其耳，因有佛法僧三宝名字的威力，所谓：「一进耳根，永成道种。」如许干的话，已为听到念诵声音的植物种下明天将来修行成佛摆脱之因；更可藉听闻念诵皈依文声音的威神力，使牠们削减循环干植物次数及身上所受的痛苦。

所以放生时为植物念诵皈依文，公垂竹帛无边，就算默念也好，三宝的无形无相的加持力，非凡夫可知及算计怀抱，这是建行人利他自利之一法。

原本在自然环境中生活的野生植物，却因人类不法捕猎，遭受恶运。但为什么放生却有也许美意干坏事？记者发觉，实在放生背后曾经形成了一条“好处链”，受益的老是捕猎者和销售者，损失的老是放生者，而受伤的老是植物，它们甚至在这个历程中被摧残而死。

放生本是源于传统文化的善举理念，表现人类对植物的慈善情怀，培育怜悯之心，而颠末释教的大力提倡和历代高僧盛德的推进，已构成一种广为流传的民间习惯，各地均有诸多人崇信放生。然则，因为绝大多数人的自然科学素养不敷，对生物护卫的明白不敷，误以为颠末放生就能够到达积德的目标，却不了解欠妥的放生，反而会伤害无辜性命，成为“杀生”的助手，实则弗成激劝和顺从。

由媒体观察的情形看，放生已然构成一条完备的产业链，商贩和捕猎者应用放生者的求善之心，经过捕获和售卖野生植物取利。因为野生植物的野性大，人工养殖存活率极度低，招致正在每一只被放生的植物背后，都有更多的植物因此而殒命，并破坏了自然生态平衡。并且，部份植物因人工驯养时间长，已完备损失田野生存能力，一旦放生就意味着殒命，显然跟放生的本意相悖。

可见，自觉放生并不是善举，反而会造成一出出杀生悲剧，大众应秉承科学理性的立场，认真学习生物掩护常识，认识植物的生活习惯，控制精确的放生办法，保证见兔放鹰，以低落放生植物的死亡率。与此同时，要对峙公道放生、自然放生，不去采办人工捕获的野生植物，更不能为了修行而故意放生，服从随缘、随心的理念。

固然，关于那些使用放生植物取利的商贩和捕猎者，公众应个人予以抵抗，没有交易就没有杀戮，没有能让他们赚这个黑心钱。与此同时，需求正视放生行动对自然环境的毁坏，加大投入修复环境，确保生态链的完全。警觉珍稀庇护植物被滥捕滥杀，公众有义务对违纪行动举行告发，司法机构还应加大冲击和宣扬力度，绝对没有成放纵违法捕获、售卖野生植物行动，进而庇护更多的性命。

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