往内在寻找自性

　　开悟这不是由外在找寻，反而是不息观照心里才有大概得到的成果。

　　一天，一名基督徒来见我，他由于看到释迦牟尼佛成道时所说： 天上天下自高自大。 因而质问我： 佛陀所说的话，怎样如斯傲慢！

　　我报告他是误会了此中的意义：

　　释迦牟尼佛所说的我不论是色身，反而是指真我、是指赋性，天上天下只有赋性是最尊最贵的。

　　所以，我们赞诵经文，要理解佛经所指的涵义，比方心经说： 无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。 意义是说没有必要受六根的约束、没有必要受六尘的引诱，关于外境没有拒、没有留，心没有为所动，那样就可以自高自大 。也就是说，若是我们具有无量的聪慧，心就可以单独存在。 单独是件好没有容易的事，比方开车，一旦遇上塞车，很多人都邑心态急躁、冒死埋怨，很难事不关己。所以，人大都在没有自觉中受到外境的危害，没法将本人的心自力。

　　有一次，我往演讲，途中路面特别很是平稳，正在车上门生就说：

　　师父，很歉仄啊！

　　我报告他：

　　这条路不错啊！像骑马一样，寻常要找这类路还不轻易呢！

　　我们碰着境地，只要观想成好的一面就不会起苦恼。

　　懊恼、没有懊恼全是心的题目，开悟的人为何懊恼较少？由于悟到了大师都有赋性，越发地熟悉自身，所以对事对物较没有固执，懊恼相对也就降低。　

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