梁皇宝忏：通往新生之路

忏悔过去的罪行。改变过去，修复未来

礼拜梁皇忏的意义和功德

宽运法师在西方寺盂兰盆法会开示

各位法师、居士

很高兴在盂兰盆节来临之际，有这么多的护法居士、善信、孝子贤孙来寺里拜《梁皇忏》。大家都知道，《梁皇忏》的由来是南朝梁武帝为熹后收集的忏文。西太后死后几个月，有一天，梁武帝正要就寝，忽然听到外面有动静，便走出去一看，原来是一条大蟒蛇，睁大眼睛看着他；此时，梁武帝惊得不知如何是好，便对蟒蛇说："我宫中戒备森严，不是你们蛇类居住的地方，看来你一定是妖怪。蟒蛇便对汉武帝说："我是你的奚皇后，是我的妃子，因为生前喜欢争宠，终日嗔羡，性情凄毒，损物害人，所以死后堕入蛇身。如今无食可吃，无洞可避，片鳞多虫咬，真是痛苦不堪。臣妾因为深感陛下对臣妾的厚爱，所以才敢露出丑陋的身形来见陛下，希望能祈求一些功德，脱离蟒蛇之身。" 说完，巨蟒便消失了。

梁武帝把这一情况告诉了智公禅师，智公禅师对梁武帝说："人要拜佛忏悔，才能洗清罪孽。" 于是，梁武帝让智公禅师查找佛经，摘录佛名，并根据佛经写了一篇忏悔文，共十卷。有一天，他忽然闻到一股异香，弥漫在房间里，久久不散。汉武帝抬头一看，只见一个相貌俊美的人对他说："我是蟒蛇的后代，因为你为我做的功德，我才转生到多罗天界，今天特地来此谢恩。说完，他就消失了。

因此，《梁皇忏》从梁朝一直流传至今，已有一千多年的历史。学佛之人，若能依此忏悔文礼拜，惭愧忏悔，检讨改正自己的过失，用慈悲智慧的法水洗涤自己的罪业，就会得到佛陀慈光的加持，业障消除，善根增长，身心清净，平安吉祥。

本来，在忏悔之前，我应该先告诉大家三天忏悔的内容，因为忏悔是一种仪式，当然要知道，更重要的是要明白忏悔的意义。"忏悔 "是忏悔过去的过失，为过去的错误行为感到惭愧和羞耻；"悔改 "是发誓以后不再犯，即 "不二过"。因此，"忏悔 "的真正含义是通过忏悔仪式，在佛菩萨面前揭露自己的过错，发誓改过自新，重新做人，不再犯同样的过错，所以又叫 "示悔"； 即通过法会仪式，在佛菩萨面前忏悔、礼拜、诵经、念佛，祈求佛菩萨的慈悲、宽恕、加持、保佑，并能影响身边的人共同发心，从而影响身边的人发心，共同忏悔改过。

因此，我们在拜佛时，也要知道佛号的功德。在佛教的宇宙观中，有所谓的 "三劫"，指的是过去、现在和未来的三个大劫。过去劫称为 "大劫"（Jokhang），现在劫称为 "圣劫"（Sage kalpa），未来劫称为 "星劫"（Astral kalpa）。在每一个三劫中，都有一千尊佛出现，这就是所谓的三劫三千佛。我们现在处于贤劫。 这个基本常识是我们学佛、礼佛的人必须具备的。

在宇宙中，谁也逃不出因果，所谓 "是因如此，是果如此"，"万法皆空，因果不空"，因为万事万物都有因果，都离不开因果规律，就像我们伟大的佛陀，虽然他的因果已经圆满，但他还是来到了娑婆世界，出现在人间，为我们树立了修行悟道的榜样。虽然他的 "因 "和 "果 "都已圆满，但他还是降生在萨哈，出现在人间，为我们树立了修行和悟道的榜样。佛陀在因地修行时，也经历了无数的磨难，他与提婆达多的多世恶缘，是他前世种种因缘所感得的果报，因此屡屡受害，屡屡受阻。因此，作为佛弟子，一定要重视 "业 "和 "因果"。

说到前世因果，佛经里有一个故事非常非常有意思，一个修行人在修行的过程中，如何孝顺和供养父母，因为孝顺和供养父母的功德真的非常非常大，故事是这样的：

佛陀在世时，有一年大旱，气温又高又热，农田里的庄稼全部枯死，可以说是荒年。当时的印度，到处都在闹饥荒，不知道饿死了多少人。因此，佛陀的弟子们每天都要外出布施，常常做不出米饭。

有一天，佛陀为了了解实际情况，等弟子们出去布施后，自己也悄悄地去布施。虽然他挨家挨户去布施，但还是得不到食物，只能空着钵回来。一天是这样，两天也是这样，一粒米也没化。第三天，他在回来的半路上，突然遇到了一位年轻的比丘：

"佛陀啊！你已经吃过了吧？"

佛陀说："啊！我已经三天没吃东西了，现在跟你说话，我已经感到力不从心，一点力气也没有了。"

这位比丘听了非常难过，心想："佛陀是天人导师，他的福报是最大的，没想到却碰上了这个荒年，连佛陀都没饭吃，何况我们这些人呢？于是，他立即下定决心，卖掉袈裟，用钱买粮食供养佛祖。结果，他真的卖掉了袈裟，去买了一碗米饭，恭恭敬敬地供养给佛祖，实现了供养佛祖的愿望。

佛陀早就知道这件事，但还是故意问他：

"现在全国都这么穷，大家都没东西吃，你这碗饭是从哪里来的？"

这位比丘当然不敢隐瞒佛陀，就老老实实地把米的来源告诉了佛陀。

佛陀接着说："你要知道，袈裟是我们出家人最尊贵、最庄严的法衣，怎么能随便卖掉呢？不过，我非常感谢你的供奉！但我不能忍受！

听了这话，比丘有些失望和不理解，于是问道："连佛陀都不能忍受，还有谁能忍受呢？"

佛陀没有直接回答，而是问他："你有父母吗？"

"有！"

"很好，把这碗饭拿去供奉你的父母"

比丘问："你的父母能承受吗？"

佛陀肯定地回答："是的。 想想看，我们的身体从何而来？是父母给我们的。我们的父母养育了我们，所以如果你把米饭拿去供奉给他们，他们就能容忍。" 佛祖又问："你的父母信佛吗？"

"他们不信佛"。比丘回答说。

佛陀说："哦！这是一个机会。如果你把米拿回去献给你的父母，他们会非常高兴！然后，你要告诉他们三皈依的道理，这样，当他们信佛学佛时，就能在接受你的供养时吃上你的饭了。"

于是，比丘听从了佛陀的教诲，他的父母当然大喜，皈依了三宝。

从佛经中的这个故事可以看出，佛教非常重视孝道。

所以净土三福第一福说："孝养父母，奉事师长，慈悲为怀，不杀生，修十善业"。可见，孝顺父母、供养父母是我们学佛修行的根本，而我们现在在法会上拜《梁皇宝忏》的主要目的也是提醒我们忏悔罪业，修十善业；相信因果，慈悲为怀，不杀生，供养父母，孝顺父母，才会有功德。上述故事中的年轻比丘通过供养父母获得了无量功德。

我们今天也是如此。所谓 "佛在世，我沉沦"，佛陀离开人世已经两千多年了，但佛法还在，佛陀是多么伟大！佛陀何其伟大！他不舍众生，在涅槃之前，给我们留下了最珍贵的佛法，给我们指点迷津，我们怎能不对他生起恭敬之心、皈依之心？他教导我们要孝顺父母，我们怎能不牢记于心呢？

所以，我们今天来拜梁皇忏，一方面是为了消自己的业障，另一方面也是为了帮助我们的父母：现在的父母、过去的父母消业障，让他们都能离苦得乐。那我们要为他们做什么样的供养呢？法供。通过供奉的功德，我们可以让他们都往生。我们常说 "报四重恩"。"四恩 "是佛恩、国土恩、众生恩、父母恩，所以报父母恩是非常重要的。千万不要忘记。好了，现在开始斋戒。

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