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揭示神秘西藏贝叶经的千年之谜:走近佛教经典,感受心灵震撼!

来源:http://www.hbfangsheng.com 作者:正善放生协会 发布时间:2024-04-25
摘要:次旺俊美说,目前课题组7名成员中,有3名都有过专门研究梵文的背景,但即使在编目这项基础性工作上,也是一边工作,一边学习,"。贝叶经作为一种穿越了千年时空的一手资料,

返回上级6万叶 "佛教元典"--走近神秘的西藏贝叶经西藏博物馆的贝叶经专库里,巴桑罗布捧出一个桦木囊匣,小心翼翼地揭开一层又一层或棉丝、用藏药浸泡过、有防虫效果的包经布。最后,他翻开桦木护经板,露出纹路清晰的浅褐色贝叶,充满奥义的经文赫然出现在众人眼前。

贝叶经,是纸张发明以前,古印度僧人为了弘扬佛法而书写在一种棕榈叶上的经文。佛教典籍浩如烟海,而梵文贝叶经被认为是最接近释迦牟尼原始教义的 "佛教元典",其文物和文献价值不言而喻。

由于自然条件的限制和历史变幻的影响,在贝叶经的诞生地印度和尼泊尔已经很难找到这种珍贵的经书,但在我国西藏自治区,仍有近 6 万叶贝叶经存世。

巴桑罗布是西藏自治区贝叶经保护工作领导小组的专家。他向人们展示的是一部《婆罗门行续》。经文墨色浓郁,贝叶中央有方形插图,大约5厘米见方的画幅里绘着体态生动的佛像,色彩饱满艳丽、笔触细若蚊足,精美程度让人叹为观止。 更让人惊叹的是,据考证,这部贝叶经成书于公元10世纪到11世纪,距今已有千年历史了。

"西藏的贝叶经保存得特别好。这里自然条件好,比较干燥,笃信佛教的民众对经书有很强的保护意识。传统的包经布加护经板的保护方法也非常有效。

据统计,西藏自治区目前有近6万叶、近12万面、1000多函(种)的贝叶经存世,主要成书于公元8世纪至14世纪之间,大部分为梵文写本,也有少量藏文贝叶经,散布于西藏博物馆、布达拉宫等多家保管单位。

此外,在过去 6 年的普查工作中,研究者还发现了一些贝叶经式的纸质经书,以及梵文、藏对照的纸质辞书,证明早在 1300 多年前的吐蕃时期,梵藏译经活动就已经非常发达。

贝叶经保护工作领导小组专家次旺俊美告诉记者,经过整理编目,由 7 名专家组成的课题组把这些贝叶经分为 22 大类,涉及佛教哲理。

佛教讲经最好的视频

学、伦理学、逻辑学、语言学、医学等多个研究领域。"这里基本涵盖了藏族传统的'文化十明',甚至还包括婆罗门教的根本经典《吠陀》。"次旺俊美说。

"西藏梵文贝叶经的普查、编目工作启动于2006年,我们本来以为两三年就能搞完了,没想到足足做了六年。"次旺俊美说。

"我们对全区41个县的65个部门和寺庙、3个遗址、5家收藏经书和文物的重点户和个别僧舍进行了登门复查验收。基本上资料显示可能有贝叶经的地方,我们都去转了一遍。"次旺俊美说。

"找到一些流传在传说里的经书,真让人兴奋。"次旺俊美说,"比如传说在第28代吐蕃赞普(王)时期,曾有一部《宝箧经》从天而降,落在西藏第一座宫殿雍布拉康里。我们真的找到了贝叶经的《宝箧经》,而且找到了几个不同的版本!"

在充分肯定传统保管方式行之有效的基础上,课题组还与文物专家商讨,改善、首届汉传佛教讲经交流会在西藏第一宫殿雍拉布康里举行。

首届汉传佛教讲经交流会

加强了贝叶经的保护措施。

"有些包经布、护经板因为年代久远已经破损了,我们制作了统一规格的包经布、护经板、木制囊匣和函头标识。"次旺俊美介绍,"像博物馆这种比较集中的收藏部门,改造了专门的库房,对零星保存的部门配备专用保险柜。"

为了在加强文物保护的同时最大限度地体现贝叶经的文

重庆佛教讲经交流会

揭示神秘西藏贝叶经的千年之谜:走近佛教经典,感受心灵震撼!

献价值,课题组还在普查过程中对贝叶经进行了就地彩色影印,并在影印件的基础上新编了目录,编撰成共有61册的《西藏自治区珍藏贝叶经影印大全》和共4册的《西藏自治区珍藏贝叶经总目录》。

贝叶经作为一种穿越了千年时空的一手资料,对于研究佛学、藏学、佛教历史、佛教绘画、古印度文化、中印文化交流等课题有着巨大的价值,因此广受海内外学者的关注。

"梵文是一种基本没有人使用的

佛教讲经交流发言稿

语,不好学,学了不好找工作,所以国内梵文人才面临断层的窘境。" 次旺俊美说,目前课题组7名成员中,有3名都有过专门研究梵文的背景,但即使在编目这项基础性工作上,也是一边工作,一边学习,"一字一字抠"。

与国外学者开展贝叶经研究不同,我国贝叶经研究工作相对滞后。子王俊梅表示,保存完好的藏文梵文贝叶经是我国最大的资源优势,目前,已经完成的编目工作为进一步深入研究奠定了坚实的基础,但要将资源优势转化为学术优势,还需要有更多的专家和更好的研究平台。

作者:赖雨辰 赖雨辰 黄兴


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