佛陀早期画像的由来

早期佛像的起源

许多人认为人们没有在佛陀去世前为他画肖像，而他最早的肖像是在他去世数百年后画的。然而，只有仔细比较翻译成藏文的印度雕塑作品和今天尚未失传的印度梵文原作，才能证实这一点。我这里说的是藏人的观点，一部分来自描述佛陀讲话的古印度手书的藏文翻译，一部分来自印度藏文学者的作品或佛陀讲话的解释。

以佛为主题的宗教艺术品似乎是早于雕塑的肖像画。据说第一幅佛像是在王舍城（莫杰托的首都）、英王剑（古印度莫杰托国的国王，也被翻译为斯里兰卡国王）和扎楚国王乌扎耶纳统治时期绘制的。虽然这两个国王是彼此相他们离得很远，从未见过面，但他们仍然成为亲密的朋友。相他们之间交换礼物已经成为他们表达友谊的一种常见方式。有一次，乌扎亚娜送给朋友一件价值连城的英剑王铠甲。收到礼物后，大臣赵进入寺庙，并命令大臣们找到一个擅长此事的商人。经过评估，他们发现英剑国王的王国根本没有这个盔甲的价值。相作为对乌扎耶纳国王的回礼，这一事件让英剑国王紧张而沮丧。

当时，有一位来自莫杰托的大臣名叫钱赛亚·楚，他对影帝简说:

“陛下，您不必如此悲伤！在这个广阔的世界上，最珍贵的是佛教。我们为什么不在画布上画出释迦牟尼的神圣面容，作为献给乌扎耶纳国王的礼物呢！”

因此，赵请求释迦牟尼答应一件事。佛陀同意了，但补充说:“在我的肖像下，我必须画一幅相互的画。”相这种结合可以产生世界上所有现象的内幕。世界众生发展图第十二幅:在世界众生发生图第十二幅下画佛教劝诫经。"

从那以后，艺术家们根据国王的命令为佛陀画像。然而，当他们直视佛像作为模型时，他们的内心充满了喜悦，以至于无法绘画。因此，慷慨仁慈的佛陀来到一个池塘边坐下，让艺术家们看着他们在水中的倒影画画。这幅画后来被称为“屈”伦“马”的意思是“水中的影子”。在释迦牟尼佛像下方，有象征“十二世情图”的图画。这些图片配有警告文字，呼吁观众走善良和有趣的道路。这幅画首先被放入一个圆柱形的金管容器中，然后放入一个稍大的铜管中，用珍贵而有价值的材料包裹，放在大象的背上，由特使护送。临行前，国王告诉使者要好好保管这份礼物， 并且还画道，他派了几个仆人陪同使者前往扎楚。

当英坚国王的使者到达离乌扎亚纳王国两英尺半远的地方时，乌扎亚纳国王和他的随从从王宫走来，恭敬地接受了英坚国王的供品。按照英坚王的安排，佘成王已经派使者提前通知乌扎耶纳王，告知带着礼物的使者的抵达时间。当时，当人们打开装有铜、银和金的三个容器，佛像展示在人们面前时，在扎楚这个偏远而与世隔绝的国家，甚至没有人听到释迦牟尼佛的名字。然而，一些来自中国中部的商人知道佛陀的成就。当他们看到画像时，他们都喊道:“向佛祖致敬！”"

当乌扎耶娜听到“释迦牟尼佛”这个名字时，他的身体突然颤抖起来。他让使节们告诉他画中的人物和他们下面的图案是什么，以及它们象征着什么。在场的使臣和商人一一向他解释。听完解释，乌扎亚纳国王满心欢喜。他下令将画像邀请到他在宫中朝拜和祈祷的地方。每当夜幕降临，乌扎亚娜就冥想“世界众生境况第十二图”的本质。也是在那个时候，他相信世界的轮回，相信轮回是世界的一切，并寻求出路。当时，乌扎亚纳国王已经实现了“看见道”，他歌颂佛陀的道:

“赞美远离此地的释迦牟尼佛！

人家给我一个眼神我就傻了！

他有如此强大的医疗力量，

让我们向最好的医生致敬。"

因为佛像的赠送，乌扎耶那国王给英坚国王写了一封信，信中他对英坚国王表示衷心的感谢，并表示希望成为释迦牟尼佛陀的弟子。建文帝收到信后，派吴扎扬那和他的500名追随者到吴扎扬那的宫殿接受武王扎扬那为他的弟子。就这样，佛陀的教诲传到了扎楚。乌扎亚纳国王还命令人们在该国建造500座寺庙。

关于佛陀在世时的画像还有另一种说法。据说这是释迦牟尼在雅典卫城教书时画的。

当时，释迦牟尼家族中有一个叫秦明的人，他的妻子有一个叫若哈扎的女仆。一天，当佛陀正在讲经时，大师让女仆乔安莎去拿项链。释迦牟尼讲经时，侍女即使离开一会儿也感到非常难过。她悲观地想:“唉！我会怀念聆听佛陀教诲的时光。真的没有什么比当女佣更不幸的了。”

说来也巧，在去取项链的路上，女仆若哈扎被一头牛撞伤而死。后来，她在辛卡拉转世投胎，成为国王小卡罗特博士的公主..午夜时分，从斯里兰卡前往辛卡拉的商人将佛陀的情况告诉了公主灵药赤辛（或灵药毛巾），说根据灵药赤辛上辈子的善举和对佛陀的忠诚，佛陀得到了如此好的回报。公主听到后，派了一个使者去找佛陀，要一幅佛陀的画像。佛陀同意了穆提克辛公主的请求。他让光线穿过他的身体，投射在画布上。艺术家根据投影在画布上的轮廓画出了佛像。这幅佛像后来被称为“Wasema”，意思是“来自光影的画家”。后来，就连佛陀写给穆提克辛的信也寄给了公主。就这样，从那以后，也就是， 自佛陀在世以来，佛陀的布画像一直广为流传。

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