峨眉山传奇：通永长老的一生

来源：http://www.hbfangsheng.com 作者：正善放生协会发布时间：2024-04-01

摘要：老师参加了四川袁焕先禅师在鄂眉山大坪净土禅寺主持的 "。我一直坚持念佛。我一一劝勉：念佛。念佛深刻强调 "。念佛能成佛"。之一）在鄂眉山大坪和尚闭关期间恐慌与恐惧

通容长老事迹

通勇长老的法相

通永长老的佛堂

南怀瑾先生为师兄通勇长老撰写的挽联

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2010 年 4 月 28 日（农历庚寅年三月十五）晚 9：30。峨眉武术代表性传承人、峨眉武术联合总会顾问、峨眉山佛教协会德高望重的通永长老。在峨眉山报寺安详示寂。是今E 眉山龄最长的老法师。贵州大方县人。是远近闻名的E 眉山百岁高僧。师于民国31年（1942年）在鄂眉山净土禅寺（俗称大坪）出家。师于民国31年（1942年）在鄂眉山净土禅寺（俗称大坪）出家。法名通永。当时，鄂眉山是著名的 "大坪五关 "之一。

在 "夕阳无限好，只是近黄昏 "的诗句中，"夕阳无限好，只是近黄昏 "的诗句在夕阳的照耀下显得格外耀眼。每天从峨眉县城经大坪脚安山觉寺挑回寺庙所需的柴米油盐。往返百余里山路。坡陡路险。冉师两步一句。默念佛号。挑着百余斤的担子往返。在艰苦的寺院劳动的同时。他坚持念佛不间断。

在南怀瑾先生（法名通禅。"大坪五通 "之一）在鄂眉山大坪和尚闭关期间

恐慌与恐惧佛法老师讲解

南怀瑾老师是我的恩师，也是我的挚友。"南怀瑾老师是我的恩师，也是我的挚友。老师已为南怀瑾先生护学三年。并由此与南怀瑾先生结下了深厚的同门情谊。在此期间。老师参加了四川袁焕先禅师在鄂眉山大坪净土禅寺主持的 "禅七"。老师在 "禅七 "中得到了袁先生的指导和认证。南怀瑾先生当时还说老和尚开悟了。之后，师到鄂眉山接见了该寺住持圣钦大和尚（圣钦大和尚曾在高旻寺挂破参牌）。禅七以自己悟到的禅心去请圣钦大和尚。再次得到了圣钦大和尚的印证和开示。民国三十三年（1944 年）。成都文殊圆照受具足戒，住寺三年。在文殊寺，他向大众供水。(时至今日，文殊院的一些老法师仍称老人为 "水头师"）。闲暇时，老师常去成都"维摩庵 "听著名禅师袁焕先在四川讲禅。他说："我的禅修，在四川是很难得的。"他说："我的禅修，在四川是很难得的。"他说："我的禅修，在四川是很难得的。

"文革 "期间师被迫到牛心寺接受 "劳动改造"。他被迫到牛心寺接受 "劳动改造"，开荒种地。后来，他又到金顶做雪蘑菇和山药。为了方便念佛。师傅接过了挑水的活儿。每一步都是 "阿弥陀佛"。尽管路途艰辛但师父的心很坚强。他继续念佛。他把生活中的种种艰辛当作自己的修行。他孜孜以求，毫不懈怠。我不知道我在说什么。

辽宁佛教法师

我不知道该怎么做。十一届三中全会后。袍子又能穿上了。老师又能穿上袍子了。在《红楼梦》中，林黛玉的 "袭人 "身份是 "袭人"，她的 "袭人 "身份是 "袭人"。师遂常住鄂眉山万年寺。1991. 1991年，应鄂眉山佛教协会邀请，任万年寺监院。

但却极为自谦。多年来，他一再强调："志不高，不如年高！" "年高应有德！" 依然精神矍铄。每天勤念佛号。

老师爱国爱教。信仰纯正。严持戒律。勤学苦练。佛号常挂嘴边。出家后一直坚持念佛。我一直坚持念佛。现在我每小时念一万句。每天至少念 10 万句。

老师诲人不倦。一有时间，就坐在国子监的佛像开光处眉山。我的 "拈花微笑"，是我的 "拈花微笑"，是我的 "拈花微笑"。我一一劝勉：念佛！念佛！念佛！念佛！念佛！念佛！念佛！念佛！念佛！念佛！念佛！念佛！念佛！念佛！念佛！念佛！念佛！念佛深刻强调 "念佛能成佛"。为众生种下觉悟佛道的菩提种子。粗略一算。这些年来法师送出的念珠多达十万颗。在老人慈悲心的感召下。有很多人都获得了证悟。

大坪吴同：通宽、通超、通远、通禅（南怀瑾）、通永

圣钦和尚（1869-1964 年）。四川省三台县人。法名圣钦。法名荣崇。是近代四川德高望重的高僧。圣钦和尚曾任峨眉山接引寺方丈、成都大慈寺住持。早年在扬州高旻寺悟道。挂 "破参牌"（为世间大德高僧一致确认的开示。方授此 "破森牌"）。名震江浙。曾任四川佛教协会会长。兼四川佛学院院长。圣钦还是一位禅宗高僧，年轻时学过禅宗。

忆往昔，忆今朝，忆往昔，忆往昔，忆往昔，忆往昔，忆往昔，忆往昔，忆往昔。

走近E 眉山百岁高僧

通永长老

由于年事已高。未能随众到大殿参加早课。长老一大早就起床，静静地坐在自己的小屋里。他没有做早课，而是念诵佛号。