舍身取道的虱子和尚：仁里禅师的传奇故事

仁立禅师的字尊美。俗姓王。是湖南邵阳人。生性纯朴。从善求仁。然则。最大的不幸是当他还很小的时候父母双亡。因此无依无靠的任离来到了青云山附近的家乡出家为僧长到二十岁时他从岐山寺的恒志法师那里受了具足戒。

这位恒志法师是当时有名的高僧。他以教规严格、不苟言笑而闻名。但仁立没有辜负他的厚望。他以自己深邃的智慧和聪明才智加上勤奋刻苦在大师的指挥棒下很快我就能利用戒律修身养性。冤亲债主等慈悲道风日盛回归信仰的人也越来越多。

清光绪初年（约公元1875年）邵阳城北僧尼。在白云观集资创修了昆卢寺。共同商议。一致同意以劳苦学佛者先成禅师为住持。仁立禅师答应了。就兴致勃勃、意气风发地来到这里。这白云放眼望去。果然，石崖高耸。壁立万仞；山峦起伏。沟壑纵横；高出头顶。则白云悠悠。吉祥坊wellbet电脑 ...... 这样一个林壑幽险，风习泥泞之地。自然是人烟稀少，碧草连天。仁立禅师见了。不觉心中为之大喜。他决心努力开山。他决心努力开山，为教宗再创一席之地。

在他的努力下。没过多久。禅宗爱好者们便纷至沓来。归者如流。毗卢寺从荒郊野外变成了远近僧人仰慕的寺院。

当时。在邵阳城东还有一座点石庵。这还是当年湍愚禅师悟道弘法的地方。但是。百余年后。风雨兼程。霜雪与烈日。原本十分庄严、华丽的寺庙建筑剥落。殿堂倒塌。庵中僧人听到仁立禅师法音大作。而且离这里不远。他们决定请他来古刹剃度居住。使之重现昔日繁华。回归生活。

仁立禅饰真以弘扬佛法为己任。一听到邀请。便兴致勃勃而来。不数年。他在四面八方。积累钱粮；并亲自扩大选材工作。监督指挥。终于使一座巍峨古刹显现出当年的光彩。殿堂楼阁。红墙黄瓦。光耀山谷。人们见了。都争相前来朝拜、参观。香火又大盛。

清光绪丁未

佛教大师讲解如何培养戒、定、慧

（1907年冬说教从不懈怠的仁瑞禅师已成为垂暮老人。然而，他仍坚持在坛场讲经说法。他对佛法依然执着。此时。他在毗卢寺传戒。已是桃李满天下。门下弟子一百九十余人。对这些弟子他总是循循善诱。孜孜不倦的金梁。然而。他却屡次为寺中佛典丛书《大藏经》而苦恼。因为。仁瑞禅师知道。虽然自己的这些弟子勤学佛法。但是，如果他们不亲自研究佛教的奥秘。终究还是难以成就大事。因此。眼看着自己一天天老去。无缘尘世的仁瑞禅师。他立下誓言决心利用自己还能行走的时间他要四处寻找一定要找到《大藏经》全书的寺庙。

于是。年近七旬的黄发老主持开始了他艰苦卓绝、令世人惊叹的京城之行。前后三年。经历风霜。备极辛劳。终于如愿以偿。

而在这自邵阳北至京城、南回古寺的千里跋涉中。禅师沿途遍访古刹名寺。与当时的僧人论经论法。互赠偈语。赋诗唱和。其中。尤其是仁瑞禅师一路心绪不宁。迤逦来到著名的天童寺时。与当时该寺高僧静安禅师的诗词唱和引人注目。

在天童寺。时值炎夏。静安（字寄禅）禅师闻名而来。很有名气的仁瑞禅师来寺里参访。便邀请他上山避暑。当然。名为避暑。实际上，是为了相互探索。为彼此发明佛法。为了更加精进。一个炎热的夏天过去了。彼此都非常敬畏对方。而佛法的缘分也变得更加深厚。当仁里禅师再

佛法大师一天吃多少饭

要离开了。静安禅师写了许多诗词赠送给对方。互相勉励。但内容都是仁瑞禅师自己的生活和行为。或者干脆就是他这一路上的所见所闻。其中可以探讨的诗句和诗句不少。在此，我想撷取其中的三、四首，供大家欣赏。

静安禅师曾赠给仁立禅师这首偈语：

几世忍辱，几世深悲。刀割香画不动心；

跳蚤虱子成群来乞食。我舍弃生命，为它们建造丛林。

本来面目仁瑞禅师住持天童寺时。正是炎热的夏天。他却穿着僧袍。百衲衣。尤其是久未清洗。身上长满了跳蚤和虱子。有人看到后用手捉住它们并除去。但是。临济禅师劝阻了他们这种善良的行为。他笑着说："我已决心舍身为它们建立丛林。我为什么要赶走他们违背我的初衷呢？" 僧侣们听后他们并不惊讶。

仁瑞禅师喝水的时候他特别担心不小心喝进肚腹的水里会有小虫子一样的东西。所以，他先喝水。他总是先用细纱布袋把要喝的水过滤一下。

佛教法师阿弥陀经

阿弥陀经》全文。然后才喝。因此。静安禅师又写了一首偈子赠送给他：锡杖绳床手将就。广修方便为栋梁；

欲知作虫细之德。见附渗水袋。

还有一个时代。仁立禅师一路爬山涉水。一路艰辛。但是。那天晚上他好不容易到了一座尼姑庵。请求借宿一晚。庵里的僧人不知为何居然残忍地拒绝了一位佛门弟子的请求。当仁里老禅师准备向庵主详细说明自己的情况时。庵主竟非常生气。他勃然大怒。仁炟却任凭他棍棒责骂。并没有求情、还口。但是。天早已黑了。夜已深。临济禅师看到前面没有村庄。后无店铺。前后望去空无一人。于是他决定借用庵堂屋檐。权且歇息一晚。但在荒山野岭又实在难以入睡。于是，他开始诵经，过了一会儿。明月出东山。清辉普照。诵经完毕的仁立老禅师，看到佛庵边的草地上。荆棘蔓延。就在屋檐下，有一把锄头。他顾不上休息。拿起了锄头。为庵庙除去杂草荆棘来。后来。这叮叮咣咣的锄头声终于打动了庵主。他从庵中出来。向禅师顶礼膜拜。

听了这个故事后。静安禅师非常感兴趣。他又写了一篇偈子，交给了仁立。

最有名的佛教法师是哪位？

禅师。对他投以很多鼓励：闻师行脚住山庵。饥餐拳味亦甘；

月亮出来了，花园里还在拔草。想起来真是惭愧。

仁立禅师住在丹霞时，经常缺粮少米。庵中常常缺粮少米。饥饿难耐。但他仍然从不拒绝四方僧俗的请求。有求必应。列入庵中；即使庵中断绝了剩余的米粒。他也从不吞咽。而是与大家分享。所以。静安禅师亦有诗偈赞之：

点石庵中苦异常。居十自九不食；

只有清溪一滴水。散作醍醐味可尝。

诸如此类，不胜枚举。如此等等，不一而足。但我们不难发现仁里禅师超然物外的道家清迈之风。

至于仁瑞禅师本人。虽然他专心参禅。努力修炼。但是。禅境清明超脱。他也时常吟诵。比如。他曾在除夕夜吟诗一首：

闲情逸致在森泉。淡淡风光非世俗；

瓦龛透烧松火暖。嘈嘈切切锅碗瓢盆，煮在莱根灯火里；

富贵不能淫，贫贱不能移。自古贫寒难断炊；

我是山僧忘岁月。不知明日又新年。

至民国癸丑（公元1913年）十二月初。仁立禅师偶感身体不适。他知道，自己的命运将就此终结。再过几天就要西行了。于是，他坐禅了二十多天。每天诵经念佛。打坐从不懈怠这年的 12 月 23 日仁瑞禅师知道自己即将归来。于是他沐浴更衣他双掌合十，面朝西方念了半打经文然后我听到他高呼佛号。他在七十五岁时去世了。那年他七十五岁。他已经出家五十五年了。后来他的弟子们在丹霞庵的左侧为他建了一座塔。

仁立禅师是一个坚忍不拔、精进不懈的人。他沉默寡言。他患有口吃。时有发生。他说话不流利，但写字却非常流利。他的文章非常流畅。洋洋洒洒。写下了千言万语。自从加入佛门。他就久坐不动。他从不卧床休息。他一干就是五十年。他从未积累过任何个人财富无论冬夏这只是僧袍。这