苏州哪个寺院可以放生乌龟，苏州重元寺举办袁隆平院士、吴孟超院士超荐普度

一、放生文回向文

1、袁隆平院士、吴孟超院士

2、大菩文化江苏讯5月22日，13时02分，中国科学院院士、国家最高科学技术奖获得者、“中国肝胆外科之父”吴孟超同志，因病医治无效在上海逝世，享年99岁。13时07分，“共和国勋章”获得者、中国工程院院士、国家杂交水稻工程技术研究中心主任袁隆平，因多器官功能衰竭在长沙逝世，享年91岁。

3、5月23日，苏州重元寺举办袁隆平院士、吴孟超院士往生极乐超荐普度法会。祈愿佛光注照，弥陀接引，免诸苦难，早登极乐。

4、7月4日上午，江苏省缘源书画院2021年第二期书画艺术研修班暨苏州市佛教协会首期书画培训班在本寺开班，来自全省佛教界的50余位法师参加培训。

5、省民宗委宗教一处副处长王俊涛、苏州市民宗局副局长周万青，省佛教协会会长、省缘源书画院院长心澄法师，省佛教协会副会长、苏州市佛教协会会长普仁法师参加开班式并分别致辞。

6、开班式由省佛教协会常务副会长秋爽法师主持。

7、开班式在嘹亮的国歌声中开始。普仁法师致欢迎词，周万青副局长向书画班的举办表示热烈祝贺。

8、心澄法师在开班式讲话中指出，在佛教中国化漫长的文化融合和发展中，书画艺术始终与之相契相合、相互影响、相互圆通、相得益彰，并延续至今。苏州既是我省的佛教大市，也是书画大市，高僧辈出，人才荟萃，本期培训班在此举办众缘和合，因缘殊胜。他希望全省佛教界能够以弘扬和学习书画艺术为契机，进一步增强文化自觉自信，始终坚持佛教中国化方向，为继承弘扬中华优秀传统文化、促进当代中国文化发展繁荣，发挥更加积极的作用。

9、王俊涛强调，弘扬书画艺术，是坚持佛教中国化方向的重要载体；发展书画艺术，是丰富新时代佛教优秀文化的重要内容；增强书画素养，是当代僧才提升综合能力素质的重要途径。他希望全体学员能够珍惜难得机会，认真学习领会，相互交流切磋，努力成为集佛学造诣和书画造诣为一体的佛教大家。

10、省佛教协会副会长果光法师、宏度法师、大初法师、能开法师、廓尘法师、宋浩、法空法师、慧闻法师、普俊法师，副秘书长玉平法师、法禅法师、曙提法师参加开班式。

二、哈尔滨蛤蟆去哪里放生

1、天，邀请了来自南京艺术学院、江苏大学艺术学院、苏州市书法家协会等单位的

2、位书画名家，围绕书法概论，篆、隶、行、草、楷书讲解及示范，山水、花鸟画讲解及示范，临摹写生创作的关系等课程进行授课，内容丰富，精彩纷呈。

3、小九华寺坐落在风景秀丽的莺脰湖畔，四周环水，只有一座伟岸挺拔的安德桥相连。过去在小九华寺对面还有一座美丽的暮虹桥做伴。红墙碧波、晨鼓暮钟、橹声梵音不绝于耳，不失为一块佛教宝地。小九华寺面对莺湖，莺湖是杭嘉一带的名湖，它与嘉兴南湖、杭州西湖齐名。曾引来不少文人雅士吟诗作画，如白居易、李白、杨万里、陆龟蒙都留下脍炙人口的诗篇。“小红吹箫工唱歌”，就是在这一带留下的名句。《水浒传》、《醒世恒言》等名著都有此湖的记述。如今小九华寺已破土重建，大雄宝殿现已开放。

4、小九华寺又名九华禅院，原名东岳庙。

5、小九华寺建于明万历四十四年（1685年）里人吴国忠偕僧通运募建后殿，奉祀幽冥教主（即地藏王菩萨，故俗称地藏殿），并铸炉于庭中。康熙四十三年（1704年）国忠子昌运偕僧朗涵募建大士殿。乾隆四年（1738年）建关帝殿、刘公祠。乾隆五年（1740年）监院僧蕴山建山门、客堂、斋堂、厨房等。乾隆十年被毁。光绪四年（1878年）游方僧永缘、莲堂重建山门五间，光绪八年（1882年）僧莲觉莲常建东客堂三间。光绪九年（1883年）建西客三间。光绪十年（1884年）筑东围墙，建方丈室三间，光绪十一年（1885年）建观音殿五间。史料中的平望小九华寺规模尚可，庙内香火特盛，每年农历七月一日至十月一日，远近香客毕集、游人纷至沓来，香市盛极一时社会影响极大，在周边地区形成一定轰动效益，名扬国内，流传东南亚，文人墨客游踪不绝，留下甚多吟咏绝句及书画墨宝。

6、清朝道光年间《平望志》上记载：明万历年四十年建，是为了纪念地藏菩萨。当时规模宏大，设有大士殿、药师殿、刘工祠及山门、客房、斋堂、厨房，一应俱全，飞檐翘角，殿宇重重，顶膜礼拜的人蜂拥于此，是当时江南的一座名刹。

7、岁月悠悠、沧桑巨变，名寺古刹，经受历史风云。1949年改为平望粮管所，1970年改建面粉厂，原先庙宇建筑改作它用，面目全非。所幸至今寺中遗址上尚存一棵桂花树、一棵黄杨树和一口古井，作为物证，留下了历史的回忆。

8、小九华寺相传是纪念地藏菩萨诞辰而建的。相传，农历七月三十是地藏王生日，乡镇上的民众都虔诚地在自己的房前屋后、街道路口、院子天井中烧香顶膜礼拜。俗话说“七月三十日插地上香。”这天小九华寺更是香火鼎盛，周边地区烧香的人更是络绎不绝，据老人们说，七月三十日烧香的船把平望镇上的河埠都停满了。那天镇上的生意也特红火，不少商店的老板早有准备就等这一天。七月三十日插地上香的习俗也一直流传至今。地藏王据传是韩国人，名叫金乔觉，是韩国的一位王子。他一生信仰佛教，也是佛门中一个很孝顺的弟子，修行专注，誓要成佛，一生功德无量。修行至99岁圆寂，肉身不坏，如今供在大九华山。地藏王经常出去授经讲课，修行路上都修了小九华寺，其中安徽、浙江都建有小九华寺，平望小九华寺便是其中一处。金乔觉圆寂后，被封为地藏菩萨。他的佛门精神不仅仅是劝人为善，好有好报，更重要的是不断完善自我，追求完美无缺。这种精神境界也是我们后人值得提倡的。

9、为继承和发扬太虚大师的积极思想和菩萨精神，落实宗教政策，把宗教活动纳入正轨。1997年，经吴江市人民政府批准，同意恢复平望小九华寺。此举深为中国佛教界赞誉，中国佛教协会会长赵赴初先生闻讯，欣然亲笔题匾“小九华寺”。该寺占地40亩，南北座向，第一期工程竣工的建筑有：山门（天王殿）、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、三圣殿、千佛宝塔等；第二期工程正在规划之中，将建藏经楼、地藏阁、念佛堂、功德堂等建筑以及“太虚法师纪念堂”等。小九华寺全部建成后，将成为苏州地区的名寺之也是苏、浙、沪交汇处的一处佛教胜地。

10、大雄宝殿飞檐翘首，黛瓦粉墙，巍峨壮观。赵朴初书题的“大雄宝殿”，金光闪耀，高悬于正门上空，题词神完气足，实为大家手笔。殿正中供奉释迦牟尼像，旁边是迦叶、阿难尊者侍立像。侍立像左右分别是阿弥陀佛和药师佛，妙相庄严、工艺精巧。三尊佛像面容丰腴饱满、神态温柔敦厚、慈容善目、沉静端庄。檀香木佛体装金重彩，佛光垂照。大殿两侧则是形态各异、栩栩如生的十八罗汉像，神情举止古拙、匠心独具、庄严凝重。释迦牟尼佛像的背后安座着海岛观音、文殊、普贤菩萨等佛像。大雄宝殿的东面是三圣殿，西方三圣佛像装金罩漆。大雄宝殿前东侧是观音殿，该殿双重叠檐，两层，上下各五间。下层三间为主殿堂，内塑木质圣观音菩萨坐姿像，结跏趺坐，手持甘露瓶，神态慈祥。与观音殿相对应的是地藏殿，该殿上下两层，双檐式建筑，下层中间主殿内塑地藏菩萨像，头带毗卢冠，身披袈裟，结跏趺坐，双手持宝珠，法像庄严。钟、鼓两楼位于天王殿后两侧。

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