放生十大功德 印光大师，印光大师：三宝功德不可思议

一、放生泥鳅的寓意和象征风水

1、某夕有一女鬼，现苦相跪关前求救，自谓系某省某县人，夫某性毒辣，致我死于非命，至今含冤未升，夫某已来函请求皈依老法师，来信已在途中，明日必到，他若得皈依三宝为佛弟子，我即永无超升之日，恳求老法师万勿准许，哀求不已，余示以恩怨本自平等，善恶了无自性，既遭恶缘，宜求解释，免得世世酬报，汝应发心皈依三宝，余可代汝求法力加被，汝可从此解脱，并谕知汝夫为汝超荐，鬼唯唯，次日果有求皈依之某。

2、复次某女弟子，一生念佛甚虔，手不释念珠数十年，临命终时，特以此珠给其子保存，谓他日见此珠，即如与我相见，子素孝，奉命唯谨，某日偶不慎，珠堕地线断，检之少一粒，遍寻不得，懊丧之至，特来关前禀告，求哀忏悔，虔请皈依，冀消业障，归里后，细检念珠，原数丝毫无缺，欢喜赞叹，三宝功德不可思议，悬挂颈间摄影，函禀师座告慰志谢，该相曾举示智熏等。

3、再次某母死亡已久，忽示梦其子云，我罪恶深重，苦报难受，非仗三宝力加被，不得解脱，望代我往求老法师赐予超荐，即可免苦，某来竭诚向余哀求，因某母既深信三宝功德，其子亦有孝心，当允诵经回向，以遂其愿，嘱某闭目长跪合掌，观照母受苦难，闻经解脱，某于闻经中间闭目忽见大火，开眼视之则无，当夜某又梦见其母，谓尚未离苦，仍须再求印老人慈悲，某又叩关再请，余知系开眼之咎，诘之果然，允再诵经，嘱勿再误，某谨遵，复梦见母云，谢谢老法师，我已得度了。

4、——《印光大师全集》第五册二七四九页

5、众生沉沦于苦海，必赖慈航救济，而后度脱有期。佛法化导于世间，全仗经像住持，而后灯传无尽。以是之故，凡能发心，对于佛经佛像，或刻或写，或雕或塑，或装金，或绘画，如是种种印造等法。或竭尽己心，独力营办。或自力不足，广劝众人。或将他人之已印造者，为之流通，为之供养。或见他人之方印造者，为之赞助，为之欢喜。其人功德，皆至广至大，不可以寻常算数计。何以故。佛力无边，善拔诸苦。众生无量，闻法为难。今作此印造功德者，开通法桥，宏扬大化。遍施宝筏，普济有缘。其心量之广大，实不可思议。故其功德之广大，亦复不可思议也。敬本诸经所说，略举十大利益。谨用浅文，诠次如左。

6、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。

7、贪瞋痴，为造孽种子。身口意，为作恶机关。清夜自检，此生所犯者已多不可计。若合多生所犯者言之，所造罪业，多于寒地之冰山，能勿骇惧。虽然，罪性本空，苟一动赎罪心机，誓愿流通圣经，庄严佛像。罪恶冰山，一遇慧日，有不消灭于无形者乎。

8、常得吉神拥护。一切瘟疫水火寇盗刀兵牢狱之灾，悉皆不受。

9、人间种种恶报，无往而非多生恶业所感。一念之善，力可回天。修行善业，而从最方便易行之印造经像之殊胜功德上做去，其感动吉神，而蒙护卫，此中实有相互获益之关系。盖神道天道，自佛法言之，均为夙业所驱，未脱长劫轮转之苦因。所以如来说法，常有无数天神，恭敬拥护。阿难集经，四大天王，为之捧案。印造经像，为诸天龙神，非常欢喜之事。以此功德，而感吉神，常为拥护。终此报身，离诸灾厄，宜也，非幸也。

10、夙生怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。

二、成都放生鱼的地方在哪儿

1、人间一切争持嫉妒诈欺诬陷掠夺残杀等种种构怨行为，莫不起因于自私自利之一念。佛法以破除我执，为救苦雪难第一工程。印造经像，普益人间，为不可思议之法施功德，所及至广。法雨一滴，熄灭多生怨对之瞋火而有余。化仇而为恩，转祸而为福。其权何尝不操之自我也。

2、夜叉恶鬼，不能侵犯。毒蛇饿虎，不能为害。

3、悭贪丑行，为堕落鬼道之深因。瞋火无明，为降作毒虫之征兆。结怨多生，寻仇百劫。恶缘未熟，任尔逍遥。时会已来，凭谁解救。鬼魅相侵，虎蛇见逼。孽由自作，事非偶然。修士惕之，印造经像，预行忏罪。于是纵有恶缘，悉皆消释。倘临险地，胥化坦途矣。

4、心得安慰，日无险事，夜无恶梦。颜色光泽，气力充盛，所作吉利。

5、尘世多众，十之在惊忧疑闷懊怨痛苦中。吾人一生，十之在惊忧疑闷懊怨痛苦中。盖为我计者，我以外各各皆立于敌对之地位。孤与众抗，危孰甚焉。况乎欲心难餍，有如深谷。无事自扰，不风亦波。此所以形为罪薮，身为苦本也。佛法善灭诸苦本。彼印造经像者，或以亲沾法味而开明，或则暗受加被而通利。诸障雪消，心安神怡。润及色身，有断然者。

6、至心奉法，虽无希求。自然衣食丰足，家庭和睦，福寿绵长。

7、至人行事，所见独真。事机一至，急起直追做去。无顾虑，无希求。发心至真切，用力至肫挚，自然成就至超卓。印造经像之事，以如是肫切恳挚，至诚格天，至心奉法之人为之，虽不计功德，而所得功德，实无限量。即仅就其人所得一部分之世间福言之，自然一一具足，而无少欠缺。苟或有人，心存希望，而始行善，发心不真切，结果即微薄，可决言焉。虽然，一念之善，一文之细，皆不虚弃，皆有无量胜果。譬之粒谷播于肥地，一传化百，五传而后得百万兆。作宏法功德者，乌可无此大计，无此决心哉。

8、所言所行，人天欢喜。任到何方，常为多众倾诚爱戴，恭敬礼拜。

9、夙生存嫉妒心，造诽谤语。扬人恶事，暴人短处，称快一时者。殁后沉沦百劫，惨苦万状，备受一切恶报。一旦出生人间，因缘恶劣。任至何地，动遭厌恶。任作何事，都无结果。而宏扬佛法之人，善因夙植。存报恩之心，充利群之念。或净三业，作写经画像功德。或捨多金，作印经造像功德。所得胜福，不可称量。现在一切受大众欢敬之人，原从夙生宏法功德中来。往后一切令大众欢敬之人，实从现今宏法功德中出。植荆得刺，栽莲得藕。一一后果，胥由自艺也。

10、愚者转智，病者转健，困者转亨。为妇女者，报谢之日，捷转男身。

标签：