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放生的功德回向文怎么写,放生功德殊胜行无边胜福皆回向

来源:http://www.hbfangsheng.com 作者:正善放生协会 发布时间:2023-12-15
摘要:但起码我们身为菩萨,我们把这个功德释放出来,回向给法界众生离苦得乐,我们只要有这样的一种作意,我们就可以把每一句的佛号,那无量光无量寿的功德,就变成无尽灯,就是虚

一、大量放生后改变求子

1、2017年8月10日,农历闰六月观世音菩萨成道日,学诚法师带领居士林崇福寺僧众及护法居士,于上午10点在濠河边举行放生法会。

2、憨山大师有放生功德偈云:人既爱其寿,物亦爱其命。放生合天心,放生顺佛令。放生免三灾,放生离九横。放生寿命长,放生官禄盛。放生子孙昌,放生家门庆。放生无忧恼,放生少疾病。放生解冤结,放生罪垢净。放生观音慈,放生普贤行。放生与杀生,果报明如镜。放生又念佛,万修万人成。

3、学诚法师带领大众虔诚诵念放生仪轨并为放生生灵洒净加持,忏悔罪业、授三皈依、持诵经咒。随后大众将水族生灵放入水中,鸟族生灵放飞树林中,唯愿今天获救度所有众生被放以后,受十方诸佛菩萨加持,获尽天年,临命终时,乘佛愿力,往生极乐。

4、此次放生法会之功德,回向给法界众生,令其离苦得乐,往生极乐净土;使所放生灵自由长命,数劫之后毕竟得果。回向参与放生的十方信众,愿全家福慧增长,和合欢乐,心想事成,长寿安康。

5、我们每次的回向,所回向的众生是否收到功德?

6、学员:法师好,那我们每次法会之后的回向,回向给谁,谁也不知道,那他怎么感应那个功德呢?

7、师父:对!所以其实从凡夫的角度我们回向,其实说实在都是在借境修心,增长你的菩提心,增长你的功德,其实众生是不是得到,就不一定,不知道,如果他不顺从其实是效果有限。但是,当我们回向给法界众生的时候,有些鬼道众生,他是一时的罪业堕入鬼道,他有善根,他如果在旁边见闻到的时候,他也可能会顺从,他会随喜赞叹,他就得的到,这很难讲。但至少我们把那个讯息,我们把那个讯息把它释放出去。

8、所以我们在修学佛法,某种程度是只问耕耘不问收获,因为谁也不知道到底有没有得到。我们今天净宗学会打一个佛我们的佛号无量光无量寿,就往这个世界释放,可能我们没办法释放到世界,起码我们可以在加州释放一道祥和的光明。

9、但是有些人,有鬼道众生他会感受到,喔!有一道光明照射到他,如果他有善根的话,他顺从,他就得到了。但是有些人,他邪见烦恼很重,他看到光明他不当一回事,就对他没有效果。但起码我们身为菩萨,我们把这个功德释放出来,回向给法界众生离苦得乐,我们只要有这样的一种作意,我们就可以把每一句的佛号,那无量光无量寿的功德,就变成无尽灯,就是虚空当中,就现出很多的莲花出来,当然我们没有神通看到,但是有神通的人他会知道,哇!这个地方打了一个佛它释放很多的莲花光明在虚空当中,有缘的人就得到了,

10、我们先不要管别人是不是得到,重点是我们透过这个回向,我们自己功德由小扩大,扩大自己的胸量,是这个意思。所有的大乘法门,最后都要回向,要普皆回向。

二、四月初一放生日

1、一般我们前面叫做发愿,前面的发愿,中间叫正修,最后的收尾是回向。回向,你可以回向给你个人的亲属家人等等,冤亲债主,父母师长,但是最后一定要加一句法界众生,你只要加这一句,其他跟你没有缘的众生,不认识众生他也可以得到,如果他顺从的话。好,回向这一块有没有问题,回向是很重要的法门,大乘佛法必修的。

2、回向在经典上说,它可以把你微小的功德,透过这个回向的法门,把它转化成广大的功德。譬如一灯燃百千灯,你本来是一颗小蜡烛,你本来是打佛七就参加一天而已,但是你如果认真的回向,你那个一天的那个小蜡烛,它会变成无尽灯。

3、所以你要会用回向的话,对你是很有好处的,这个回向法门是非常好用的,回小向大。但如果说你是替别人做的,你回去以后,你做完以后,你要把你的过程告诉他,让他随喜赞叹,那他也可以得到你对他的回向。

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7、功德是指原本就清净圆满的佛性,这在楞严经讲的很清楚,就是第八识清净后的庵摩罗识,这就会有圆满的功德能力,所以一般人想要有功德,这必须实证,逐渐清净第八识,让佛性显露,这样才能逐渐真正成就自身原本俱足的功德能力

放生的功德回向文怎么写,放生功德殊胜行无边胜福皆回向

8、佛经(例如密严经)中讲的很清楚,第八识有无穷的能力,清净的第八识作用能成就一切清净圆满功德,拥有佛菩萨的一切神通变化,相反的,凡夫第八识的恶习气种子则可以造就一切六道生死轮回,所以凡夫妄想神通,却不知道自己早就拥有神通,只是自己弄错了方向,让第八识的神通作用,走向黑暗的一面,这就是法界的真相,知道这个真相很重要,由这真相就能分辨一般世俗外道和附佛外道由这真相,就能知道世间一切法门究不究竟,是正是邪。不过这些道理,没有善根福德因缘是无法相信的,所以一般众生对于功德没有真实正确的认识,只求表相功德。也因此,佛经就有次第和方便的差别,用意就是引导不同根器的众生,所以很多佛经都讲念佛持咒诵经的功德,这些功德法门就是佛菩萨的慈悲方便,只要众生有努力修行,好好念佛持咒诵经,断恶修善,佛菩萨就会满众生的愿望,所以这时候的功德是佛菩萨给的,是来自于佛菩萨的帮助,来自于佛菩萨的神通变化,并不是众生自己的功德。

9、有人会说,为什么佛菩萨不施展神通把众生都变成佛呢?其实这刚刚讲过了,第八识拥有一切神通功德能力,但是第八识是由众生心念思维变化而造成不同后果,第八识如果充斥贪瞋痴习气,就造就恶道轮回;第八识如果逐渐清净,就能逐渐恢复佛性而成佛。所以第八识的爱染执着是要靠众生自己放下和清除的。众生自己不放下执着,佛菩萨也没有办法,佛菩萨只能帮忙众生改正观念,指导众生依照正确的方式来修行,由心念观念的改变和修正,就能逐渐净化第八识,而恢复清净圆满佛性。

10、以上是关于功德的实相的略说


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