上海浦东最大放生群是哪个，2013年上海玉佛禅寺举行“觉群慈善公益周”放生

一、武汉哪里可以放生黄鳝

1、大菩文化上海讯2013年5月29日下午正值上海玉佛禅寺“觉群慈善公益周”期间。玉佛禅寺隆重举行放生活动。

2、12时整，上海玉佛禅寺众护法居士，八方善信于山门前整齐列队，乘车往外滩方向，搭乘游轮在黄浦江上举行放生法会。法会由中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、上海玉佛禅寺方丈、觉群慈爱功德会理事长觉醒大和尚亲自主法。

3、随着游轮的开动，法师们在船上依照佛教放生仪轨，在法器的伴奏下，念诵相应的佛经；护法居士在法师的诵经声中，依次拈香上供，以祈福风调雨顺、国泰民安、人民安居乐业，祈愿伟大的祖国更加的繁荣富强。

4、戒杀放生一直是佛教慈悲理念的核心内容之玉佛禅寺坚持奉行佛教的慈悲精神，拔众生苦，与众生乐。采取积极行动带领信众践行佛陀的慈悲理念，除采取实际行动救助社会需要帮助的各色人群外，还把每月都有固定的放生日，以此向社会提倡佛教的戒杀放生思想。在每次的慈善周中，也会集中举行大型的放生活动，放生是每届慈善周的必具内容。参与活动的信众，也无不获益良多、法喜充满。

5、依佛经所载，放生包括有如下功德：无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也。集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，喜气吉祥，四季安宁。合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛欢喜。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。（现场记者：妙静果逸）

6、上海玉佛禅寺第五届觉群慈善公益周隆重开幕

7、上海玉佛禅寺第五届觉群慈善公益周

8、真如寺始建于南宋嘉定年间，原名真如院，元延佑七年重建改名真如寺，明、清两代经多次修缮改建，曾为江南第一名刹。后几经战火，寺院建筑严重破坏。至上海解放，仅存大殿和一棵濒临死亡的古银杏树。幸存的大殿是上海地区元朝保留至今的木结构建筑，被国务院列为全国重点文物保护单位。

9、元延祐七年（1320年），妙心和尚将其移至桃浦、梨园浜交汇处东北侧今址，改名为真如寺。寺名乃取自佛经《成唯识论》里的解释：“真，谓真实，显非虚妄；如，谓如常，表无变易。谓此真如，于一切位，常如其性，故曰真如。”寺内横梁对联有“佛日光辉崇盛世群咸悟真如”之句，点出了寺名的来历。真如寺迁建以后，因香火旺盛，寺前出现市集，缘寺得名，称真如市。随着集镇的发展，位于镇北的真如寺也不断扩大。正殿（大雄宝殿）四周扩建了许多偏殿佛阁，清末时，东庑有送子观音殿、伽蓝殿，西庑有十王殿、痘司殿，寺前有韦驮殿、鄂王殿、鲁班殿、财神殿、北方殿，寺后有大悲殿、文昌殿、西方境等，形成了规模较大的寺庙建筑群。清咸丰十年(1860年)太平军东进时，除正殿外大部分建筑被毁。建于元代的真如寺正殿，面宽、进深皆三间，内部构造极复杂，历代屡经修葺。明洪武年间（1368年-1398年）僧人道馨及弘志年间（1488-1505年）僧人法雷曾两次重修，清光绪二十年（1894年）又由杨耀文、甘士霖等发起，同上海寿圣庵僧人念岸、念伦联合发起募捐修寺活动，对原大殿进行大修。现存梁、柱、枋斗拱等主体结构以及大部分构件皆为元代原物，是我国佛教寺院中为数很少保存下来的元代建筑。“文革”期间停止宗教活动，寺内佛像均被毁损。1979年，上海市文物保管委员会对该寺大修，发现殿内额底部写有“时大元岁次庚申延祐七年癸未季夏月乙巳二十一日巽时鼎建”字样，因此确定真如寺殿为元代建筑而列为保护建筑。

10、1992年，妙灵法师任住持，历时16年改造扩建，建成一座元代建筑风格，为环廊式五进院落的寺院。占地20余亩，西南两边河水相连，沿河长廊环绕，古朴厚重的殿堂及佛塔婆娑与清净优雅的环境融为一体；深有教育意义的佛经集句楹联和石雕碑刻散发着浓厚的佛教气息。历史文化和现代艺术交相辉映，处处展示出人间佛教的人文情怀。独具匠心的创意，丰富深厚的佛教底蕴，已形成上海佛教界的一座特色寺院。

二、水库是死水不适合放生吗

1、妙灵法师，现任上海市真如寺方丈，出生于1928年，现年85岁，江苏东台人，1942年出家，师从性仁法师，毕业于上海佛学院，现兼任中国佛教协会咨议委员会委员，上海市佛教协会名誉会长，上海市佛学院名誉院长，上海真如寺方丈，上海寺庙座元和尚，上海市政协委员，普陀区人大代表，河南省佛学院佛教导师。1944年3月，年仅15岁的妙灵法师，殊缘萌发，毅然离家，剃度为僧，师从现侨居新加坡的性仁法师，决心献身佛法永不回头，从此过着草鞋布衣的苦行生涯。出家后，敏于事，慎于言，不问人间世事，专志苦修，1945年考入上海佛学院，依止四方善知识研修佛学。

2、妙灵法师兼学大小乘三藏，擅讲《华严经》、《金刚经》、《俱舍论》等佛教经典。粉碎"四人帮"后，参与上海佛学院及玉佛寺恢复重建工作，历任教师督学、教务主任、副院长，院长等职，培养了大批佛教新人，还曾担任玉佛寺监院（妙灵法师现为真如寺方丈、寺庙座元和尚，市政协委员、普陀区人大代表，河南省佛学院佛教导师）。妙灵法师一生重视佛教教育事业，默默无闻地在教育岗位上辛勤耕耘了二十佘年，为上海佛学院的恢复与建设，呕心沥血，焚膏继晷，做出了奉献。并在闲暇时间，孜孜不倦，苦学勤耕，相继出版了《金刚经二十七疑释》、《俱舍论释》等教材书籍及《般若波罗蜜多心经略讲》音像制品。妙老非常热爱他的教学和教务工作，总觉得虽苦犹乐。将自己所学的佛学知识转达给青年一代的僧众，以期待他们学有长进，修有所成，每每念及于此，便由衷升起一丝快乐和安慰。妙老这种为法为人的精神，以世俗说是“鞠躬尽瘁，死而后已”；以佛法说则是“念念相续，无有间断；身语意业，无有疲厌”！妙灵法师还是一位中国书法的热衷者。在真如佛塔的地宫里珍藏着多幅名家作品，而妙老自己的墨迹，也令人敬佩不已、肃然起敬，简简单单几个字摆在那里，竟能幻化出崇高的境界——肃穆、牡严、高洁……一点一划不动声色，点画之间没有刻意而为的技巧，真诚得没有半点虚假。一张洁白的素纸上，竞能映照出一颗慈悲的心。

3、法师兼学大小乘三藏，擅讲《华严经》、《金刚经》、《俱舍论》等佛教经典，并著书立说，编辑出版《真如丛书》。近年来，法师除在上海举办系列讲座外，还多次应邀赴海外弘法。在弘法过程中，法师坚持将佛学知识融化于生活，讲经力求生动活泼、通俗易懂，深受广大佛教信徒喜爱。

4、花蓓前往国庆寺调研走访

5、大菩文化上海讯6月19日下午，上海市民族宗教局局长花蓓一行赴浦东新区国庆寺、法华学问寺调研宗教工作情况。浦东新区区委常委、统战部部长金梅，区委统战部副部长、民宗办主任施炳弟，区委统战部副部长、民宗办副主任钱月明以及市民族宗教局佛教道教工作处负责同志陪同调研。

6、在国庆寺，花蓓一行实地查看了寺院工程建设情况，听取了区佛协副会长、国庆寺负责人演因法师关于国庆寺的历史沿革、未来规划及疫情防控工作的情况汇报，要求国庆寺在做好常态化疫情防控工作的前提下，注意工程施工安全，稳步做好恢复开放前的各项工作，确保宗教活动场所安全有序。

7、花蓓走访调研法华学问寺

8、在法华学问寺，花蓓一行与区佛协会长、法华学问寺负责人大熙法师围绕坚持佛教中国化方向、提升教职人员宗教修为进行了座谈交流，勉励大熙法师在弘扬佛教文化传统，讲好新时代浦东佛教故事上继续发挥好示范引领作用。

9、上海浦东新区佛教协会召开第四次代表会议

10、选举大熙法师为新区佛协理事会会长

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