一、武汉周边放生的地方在哪 1、放生鱼,没有固定的时间,一年四季均可。不过,需要注意的是:最好选择白天,尽量避免晚上去放生。 2、另外,除放生鱼之外,还可以选择虾、螃蟹、乌龟、蛤蜊、黄鳝等动物。 3、放生前一定要好好补习功课!放生除了我们养鱼爱好者之外,很多都是信佛的居士才会放生。放生本身就是做善事,但有时候其实是在做坏事,放生的鱼全死了,或者放生的鱼伤害了别的物种,这样的放生是毫无意义的。 4、放生一定要选择合适品种的鱼,一些鱼比如那些长头瘤的观赏金鱼,是毫无野外生存能力的,请不要放生!不要以为是条鱼就可以放生!合适品种的鱼也一定要是健康的才行。 5、要了解鱼儿的生存适宜环境。特别是海水鱼不要放在淡水里。还有一些鱼对水温有要求一定要注意,一些水域如果存在大量的鱼儿天敌也不要放生。 6、放生不要选择水沟,要选择活水,太过浑浊的水不要放生。一些池塘不适合放生,因为水质可能会恶化。通往大江大河的水自净能力强,想必鱼儿也会很高兴吧! 7、从前有不少居士喜欢放生巴西龟,在短短几十年里,巴西龟破坏了很多水域环境,造成了大量鱼类**。外来品种因为缺乏天敌,往往会过度繁殖,破坏食物链结构,造成生物灾难。 8、如果信佛就不要在固定地点放生。在固定的地方放生的后果就是鱼儿被大量捞起来出售。不仅没有真正放生,还浪费了大家的钱财。放生要选择很僻静,很少有人的水域。 9、【1】:“天行健,君子以自强不息”(乾卦)“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)“随风巽,君子以申命行事”(巽卦)“渐雷震,君子以恐惧修省”(震卦)“善如水,君子以作事谋始”(坎卦)“火同人,君子以类族辨物”(离卦)“步泽履,君子以辨民安志”(兑卦)“艮山谦,君子以裒多益寡”(艮卦)《易经》 10、【2】:天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。《周易》 二、放生祈福需要挑日子吗 1、【3】:居上位而不骄,在下位而不忧。《易经》 2、【4】:《易》,穷则变,变则通,通则久。《易经》 3、【5】:心静如止水,志刚如磐石,静默守星月之变,怀志付诸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遥,夜跃八百不语其道之艰。故曰,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”德,人之本也,学,士之利也。自强而德厚,君子之大宗也。故为君子,当以优学服人,志坚傲人,耐苦强人,高德威人。自强而不息,厚德以载物,是可大成也。《易经》 4、【6】:形而上者谓之道;形而下者谓之器。《易经》 5、一个人如果真的想要求得福寿,一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广,所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的,肚子装的十分有限,所以一个人如果戒杀吃素,少杀掉的生命,免造的杀业,仍然有限,即使我们努力相互告诉,辗转劝说周遭亲友,然而一部分的人相信,一部分的人不相信,真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。 6、生活简单更容易幸福 7、从南普陀后门拾阶而上,行至半山腰处,推开树木遮掩的一扇旧门,阿兰若处映入眼帘,这里曾是弘一法师晚年闭关修行之地,如今是南普陀寺首座济群法师的住所。院子里一片清幽的竹林,一只小松鼠欢快地在石廊外地古树上跳来跳去,冬日暖阳的照耀下,济群法师面带微笑气定神闲地在院内泡茶。 8、微博传播人生智慧 9、海峡生活报:我们通常都会觉得出家人应该在深山古刹修行,听说您在十几年前,就开始使用电脑,并建立个人主页开办网络佛学院,您当时如何想的? 10、济群法师:我大概在上个世纪90年代就开始接触网络,并建立了自己的主页。多年来积累下来的文稿,有不少博文已经整理成册出版。寺庙是出家人住的地方,深山修行是一种方式。我们同时肩负着向社会传播佛法、分享人生智慧的职责。演讲、书籍是一种传播的途径,在社会进入网络时代后,其实可以通过更便捷的方式和途径能让世人更亲近佛法,了解生命的本质,解脱生活中的困惑。从佛教传播史上来说,历代高僧为了使佛法在不同地区和时代得到传播,总是以当时人们最容易接受的方式来弘扬佛法。 参考资料
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