南京花龟放生地点，南京宏觉寺念佛堂三周年万盏莲花传灯祈福法会圆满

一、放生改运最好的方法

1、大菩文化江苏讯南京祖堂山牛头祖庭宏觉禅寺念佛堂自2016年8月正式成立，至今年已整整三周年。“万法因缘生，缘起吉祥灯”，8月18日晚，南京宏觉寺举行万盏莲花传灯祈福法会。念佛堂老人及居士善信近五百人随喜参加。

2、18时30分，传灯祈福法会正式开始，广场莲花交映，海众云集。僧众、居士两边整齐排列于念佛堂。由宏觉寺住持开封法师主法，带领大众依次诵念炉香赞、大悲咒、心经、佛宝赞。礼佛后，开封法师在佛前燃起第一盏灯。

3、大众口诵“南无消灾延寿药师佛”圣号，众法师及居士将灯盏一一传递至每一位善信的手中。善信居士们小心翼翼地呵护着手中的灯，心中生起无比的自在和欢喜。

4、一盏盏明灯如细水汇流，形成了无比庄严的吉祥图案。一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。只要有灯明的地方，诸佛菩萨的慈光自然遍照。

5、心灯在大家的手中灯灯相传，明亮的灯就如上人慈悲的眼睛，洁净透亮的灯光照亮了在场所有人。

6、《维摩经》中说：“无尽灯者，譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽。”佛法犹如明灯，能照破世间黑暗。如诸佛菩萨，历代祖师大德，燃亮自我，传以众生佛法的慈悲与智慧。对大众而言，在燃亮自己的同时，也燃亮他人，灯灯相传，犹如“心心相印”。

7、宏觉寺念佛堂自入驻老人以来，始终秉承佛教仪轨，老人们坚定信念一心念佛。在寺院常住法师的殷切关怀下，生活上给予了细致周到的照顾，让每位老人都感受家的温暖、法的坚固、佛的慈悲。宏觉寺秉佛慈悲普度众生，为十方善信建立临终关怀念佛堂，广修福德，安住宏觉，一心念佛，求生净土。

8、（现场记者：李蕴雨王德智）

9、大菩文化江苏讯南京清凉寺发布关于恢复开放的通告，

10、根据宗教场所常态化疫情防控工作部署的要求，南京清凉寺在继续严格落实疫情防控措施的前提下，自2021年2月22日（辛丑年正月十一）起有序恢复开放！

二、放生蚯蚓的真实感应视频

1、开放后，清凉寺将继续全力落实各项疫情防控措施，按照从严从紧的要求，坚决不举行聚集性宗教活动；进入寺院的游客、香客、信众需要出示“苏康码”绿码、身份证，佩戴口罩、并配合测量体温。体温检测异常的人员不得入寺。本寺斋堂暂不对外开放。感谢您的支持和配合！

2、欢迎诸君来寺礼佛！祈愿三宝加持，各位新的一年身心安康，六时吉祥！

3、二〇二一年二月二十一日

4、画僧石涛与南京的不解之缘

5、明末清初，社会剧烈动荡，而传统画坛却是百花齐放、百家争鸣，“四王吴恽”、“金陵八家”等名家大师异彩纷呈，石涛是其中的佼佼者。他是朱明宗室后裔，画艺成就卓著，被誉为清初画坛“四僧”之其创作与南京有着不解之缘。

6、石涛(约1642年—1707年以后)为全州人(今属广西)，字石涛，号清湘遗人、苦瓜和尚等。他原为明宗室靖江王朱赞仪十世孙，出生时正值晚明风雨飘摇，其父朱亨嘉死于兵乱，幼小的石涛被人保护送入释门，总算免遭祸害。石涛出家后曾经客居武昌，随后浪迹天涯，漂泊数十载。

7、早在顺治十八年(1661年)，石涛便来过南京天龙古院作画。5年后，先后驻锡安徽宣城敬亭山麓寺庵，并数赴黄山游历。康熙十七年(1678年)石涛再度叩访金陵，康熙十九年(1680年)寓居城南长干寺一枝阁，大约在康熙二十六年(1687年)前往扬州。

8、明代南京曾是开国京师与陪都，又为南明小朝廷所在地。清代易帜后，这里寓居不少前朝遗民，缅怀故国、反清复明的倾向比较强烈。包括龚贤、樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪，以及石溪、程正揆等一批名画家，他们遁迹自然，隐居不仕，寄情于翰墨丹青之间，抒怀遣兴，尽情地表达自己的艺术思想与生活感受。

9、石涛寓居南京期间，虽然生活条件简陋，但参禅修佛、精研书画不辍，足迹遍及钟山、幕府山、雨花台、玄武湖、莫愁湖、周处台、凤凰台、乌衣巷、朝天宫、天界寺等名胜佳境。随着交往范围的扩大，个人视野得到进一步拓展。尤其在与屈大均、孔尚任、程正揆、戴本孝、龚贤、梅清、汤燕生、黄云等文士画家的切磋中，石涛认真汲取他人的思想见解和艺术风貌，画风趋臻成熟，这也是他绘画生涯的重要转折时期。

10、石涛饱受六朝古都山水、人文灵气的浸润滋养，创作了不少书画诗作。据史料统计，石涛描绘金陵山水的画作就不下三四十幅，包括居住多年的长干里一带的风光等。石涛的画作构图新颖奇僻，笔墨苍劲纵恣、淋漓奔放，气格灵动飘逸、超凡脱俗，极富情感宣泄和个性创造魅力。尽管有些画作已佚，而有的题画诗犹存，依然留给后人诸多怀思与遐想。譬如现藏于南京博物院的《清凉台图》画轴，再现了古韵悠悠的清凉胜境。他在该画轴上赋诗题款：“清凉台。薄暮平台独上游，可怜春色静南州。陵松但见阴云合，江水犹涵白日流。故垒鸦归宵寂寂，废园花发思悠悠。兴亡自古成惆怅，莫遣歌声到岭头。清湘遗人极。”该画卷给人一种物是人非的伤感、凄美情愫，既是石涛对故国山河之爱的由衷宣泄，也是对昔日江山风光的真情描绘，金陵的历史文化风貌定格于画中；再如现藏于美国克利夫兰美术馆的《秦淮忆旧》册页(八开)中，石涛忆写了与友人同在秦淮河畔赏梅雅集的情形：“沿溪四十九回折，搜尽秦淮六代奇。雪霁东山谁著屐，风高西壑自成诗。应怜孤琴长年伴，具剩槎矛只几枝。满地落花春未了，酸心如豆耐人思。”六朝的兴衰起落，一直就是文人骚客挥之不去的情结，金陵怀古风尚在承继唐宋之后，清初又迎来了一个高峰期。

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