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明日六月十九，老人说：明日“三节相逢，要3拜3不做”，分别指啥

明日是农历的六月十九，也是未月的第一个未日，那么明日有啥特点？晴天好，还是下雨好？有啥说法？老人说：明日是“三节相逢，要3拜3不做”，分别指的是什么？

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农历的六月十九是民间传统的“太阳节”，也就是太阳的生日，这个节日在莆田的莆田地区尤为隆重。每到六月十九这一天，天莆田下的老母庙就会举办隆重的庙会，周边的人们都会赶去参加，并且祭拜太阳，以祈求风调雨顺，五谷丰登。

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俗话说：“百善孝为先”，既然六月十九是太阳的生日，也就是太阳的母亲“过关”的日子。太阳的母亲就是羲和，山海经中说：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日”。

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也就是说羲和生了十个太阳，被后羿射落九个，所以羲和就是太阳的母亲。太阳为大地带来了光明，故而羲和就是光明的缔造者。所以莆田子中说：“女娲补天于高山之巅，羲和浴日于东海之滨，救得万众生灵。乃建老母庙于山下以祀女娲羲和，堆陨石于高台以祭太阳神灵”。

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女娲补天使人们免于灾难，羲和生了太阳，给大地带来光明。正所谓“万物生长靠太阳”，所以六月十九这一天也是祭拜女娲和羲和的节日，当然最主要的是祭拜太阳神，以祈求五谷丰登。

农历的六月十九也是观音成道日，观音本为观世音，后来为避李世民的“世”字，而简化成了观音。观音是孝道和慈悲的化身，相传观音曾是妙善公主，她的父亲得了重病，需用至亲之人的一手一眼作为药引子，妙善公主就将自己的一手一眼献给了父亲。

于是妙善的孝道感动了上天，上天就赐给她千手千眼。而观音的慈悲更是在民间广为流传，正所谓“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”。在民间传说中，观音还掌管着生儿育女的事情，于是每到六月十九这一天，人们就会前往观音庙祭拜。

有人为求子，有人为祈福，也有人在这一天选择放生，还有人在这一天认干娘。意思就是将孩子认给观音，以庇护孩子健康成长。明日就是六月十九，所以明日要“三拜”，也就是祭拜观音和太阳神，以及羲和。

春夏秋冬，四季循环，春木生夏火，夏火生长夏土，长夏土生秋金，秋金生冬水，冬水又生春木，一年一圈。然而四季的交替都是在土中进行的，春夏之交在于辰，夏秋之交在于未，秋冬之交在戌，冬春之交在于丑。

因此“辰戌丑未”四个月都属土，那么土中有火可生金，土中有水可生木，土中水干则火出，土中火尽则水出。所以土生万物，土生木火金水，又是万物之库。比如木腐金锈，水干火灭之后都是土。

所以土为太极，也就是中心点，有了中心点，才有东南西北的方位概念。因此应龙属土管四象，长夏属土管四季，中间属土管八方。长夏也就是未月，所以未月管四季，未月中旬的未日就是未土之力强的一天，就为年王。

明日未时就是未月未日未时，三未相逢为未月之主，也就是一年之主，就是“年王”。那么庚金伏藏之日就是入伏的开始，也叫“伏王”，庚日之后就是辛日，辛金属阴，依然要伏藏，就为“伏后”。明日辛未，就是“年王”遇伏后。

由于明日是太阳节，为太阳的生日，如果明日下雨，也就见不到太阳了。初生的太阳被乌云遮蔽，必定不顺。而观音成道之日，也应是风和日丽之日。俗话说：“淋了年王，雨堵门墙”，年王被雨淋，必定有大水。所以明日宜晴不宜雨。

由于明日是观音成道日，也是祭拜太阳与羲和的节日，所以人们常在这一天选择放生。明日是未月的未日，也就是月建之日。未月以戌日起青龙，未日就为玄武，玄武属水为黑色，代表着欺诈和不实。同时未月的未日也是“土府”之日。

明日月入昴宿，也就是昴日鸡所在的酉位，酉为日落，为关门之意。未为木库，与西方之金相对，未是午火熄灭后的高温之土，丑是子水入土后的稀泥之土，因此丑未相对，明日三未相逢，专门针对丑牛。

所以明日“三不做”，分别为不屠宰，不挖土，不远行，特别是丑牛不往西。由于以前的“药”都是草，也就是木，未为木库，所以彭祖说：“未不服药”。因此明日要与家人和睦相处，平心静气，孝顺父母。

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