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内蒙流产后去放生,内蒙野鸡放生地点,放生一般去什么地方

来源:http://www.hbfangsheng.com 作者:正善放生协会 发布时间:2023-09-05
摘要:试问世间人,谁又能逃脱这样的宣召,我们都或许在一步一步地走进自己所设定的棋局,因为无法预料也无可避免所以也,没有太多的人停下自己匆匆的脚步思索这浮生究竟走过怎样的

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经年以后浮生已过千山路


经年以后,只望现世安好,岁月静好

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滚滚红尘中,在七情六欲之下,谁又能做到真正的无欲无求?有代表着世间正能量的向善之欲,抑或是代表着黑暗的毁灭之欲,而作为凡夫俗子的我们往往容易被凡尘俗世所左右,有意无意地就踏上了这一条毫无预兆的不归路,进而陷入痛苦的深渊以至于万劫不复。试问世间人,谁又能逃脱这样的宣召,我们都或许在一步一步地走进自己所设定的棋局,因为无法预料也无可避免所以也,没有太多的人停下自己匆匆的脚步思索这浮生究竟走过怎样的路,大多数人所选择就是经年以后含着眼泪回忆自己过去的种种,也只能伴随着无尽的遗憾和久久的叹息,浮生已过谁又能来拯救呢,必究曾经上帝给过你拯救自己的机会而自己却毫不在意,现在又能又何为呢?唯一现实的就是这样郁郁此生,或许还不知道自己把自己丢在了哪里;有一部分习惯思考的人或许会察觉,可那已是暮年了,又能世事何。

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佛家僧孺讲究无欲无求四大皆空,那是他们把世事尝遍了看穿了,面对过去的种种藤蔓自己束手无策,亦只能借助浩瀚的佛音超度自己已逝的灵魂,其实夜夜吟唱樊经又怎么能换回曾经的自己呢,也只是希望我佛能麻痹自己那还是归于俗世的眼睛。我们都是肉眼凡胎,我们能抉择的究竟又多少谁又能左右,都必将是归于尘土倚于香山,无论怎样我们还是摆脱不了俗世的樊笼,,这是在你明白你之所以为世人的时候就已经注定了的,人生如白驹过隙转瞬即逝,在这茫茫尘归的上谁拯救了自己的灵魂?逃不掉的,就终究只能选择面对,何必给自己找那么多的借口,何必一次一次的伤害自己,何必把自己耍弄得这么惨呢,很多时候退一步就是放过了自己同时也是放过世间人。花花色色的诱惑终将还是这个尘世的主旋律,无论它让你受凡是敬仰还是让你遗臭万年,它就是真实的存在,一直在那里谁也带不来同样也带不去。

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踏入生死轮回,必然会陷入种种纠缠和选择,关键是在于你的眼和你的心,凡是随了你的心又哪来的那么些心碎。溺水三千,关键就看你究竟取那一瓢饮。想想现在的很多人包括我自己,有时候真的很可悲,明明是自己砸伤了脚却还要和别人苦苦的理论,把拯救自己的机会还给了出生的那一刻,只要到了这一刻无论你是多么的懊悔都于事无补了,自己挖的坑必须又自己来填平,这才是轮回。对于死,智者也很多不同的说法,我自己就觉得没有人能杀死别人,种如是因收如是果,这一切都是自己造成的,所以无论在什么情况只有自己能杀死自己,自己必将是自己灵魂的终极者。

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很多人走的太快,没有给自己留下任何回旋的余地,就这样以错误的方式结束了自认为正确的人生,叶落终究要归根,给自己一个救赎的机会,不要走得那么快,时不时地停下脚步拾掇拾掇自己的回忆,这样才不会让自己错得那么离谱。不要多年以后也不知道自己是怎么活过来的,这样可悲的人生不过也罢。要活就明明白白的活着,不要误解了生命的意义,也不要玷污了这么纯洁的生命。不要错把开始当做了结尾,人生就没有结尾,每一步都是开始,我们的生命轨迹就是在旧的开始中开始着新的开始。累了就回家吧,或许家里面有能让你留念的东西。

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