放生要穿什么衣服，放生时要念什么经几点放生好

一，香港哪里适合放生？

1.念三遍《南部释迦牟尼佛》。

2，念三遍皈依佛门(“皈依佛门，皈依佛门，以二尺敬，皈依佛门，从欲敬，皈依佛门，在众敬，皈依佛门，皈依佛门，皈依佛门，不入地狱，皈依佛门，不入恶灵，皈依佛门。”

3、看完口供，再来一遍。我过去所做的一切恶事，都是无始无终的贪婪无知所生，今天我忏悔一切。

4.把以下佛菩萨的名字各念7遍，大声念出来，让动物听清楚！记得大声说话！

5.南无宝髻，南无宝胜，南无妙身，南无阿弥陀佛，南无摩诃萨菩萨。

6.首先要加持一杯大慈大悲的水(可以提前准备好)，洒在解脱的众生身上。

7.当你一无所有或者遇到紧急情况时，可以大声念“南无阿弥陀佛”让众生听得清楚真实，在八识场中种下金刚种子，直到因缘充足，种子成熟，有了自己的花果，修成佛道，彻底脱离苦海。

8.如果我们看到有人在路边或者任何地方杀生，没有办法救，就要表现出慈悲心，尽快为他们念诵三皈依死咒或者“阿弥陀佛”的名号，也要对我们三宝弟子表现出一点慈悲心。？

9.细心周到:宜选择人烟稀少，适合事物生存的地方。放生是一种保命的行为，把众生当做自己的父母兄弟儿女，尽量做到全面完整，几乎问心无愧。

10.放生仪式要简单隆重，放生过程要迅速肯定。千万不要因为人为因素而搁置，给笼中众生造成不必要的痛苦。

二、什么是真正的释放？

1.释迦牟尼佛说身、口、心三者，意识重要。有意识的，你很容易摆脱佛法，但是要摆脱你身体和嘴巴里的所作所为，相对比较困难。释迦牟尼佛宣讲了八万四千种不同的佛法，即外法、内法、密法、极密法。正因如此，我们口中读到的，不如心中所想的伟大，口中读到的更少。我们口中的读书刻石，是外在的东西，不是内在的。如果你想在心中有所成就，你必须练习和冥想来平静你的心。你白天静下心来，晚上的梦就干净了；你白天做坏事，心不干净，晚上做梦乱。晚上的梦是假的，白天经历的一切都和晚上一样假。

2，就像给病人打针，一定要打到准确的穴位才能好起来。同样，学佛最根本的是平复内心。能在内心努力才是最重要的；你内心没有努力，只是假装打坐，不如放下。但是，如果你冥想，你真的可以达到空性。上师已经证明你完全了解自然，证明悟空自然。这个时候，你可以在山洞里冥想。如果有这样的俗人，他的思想会弯曲，他的身体也会跟着弯曲。仅此而已。

3.达摩创始人说过一句特别重要的话:如果你不认识自己，即使你做了很多善事，也是没有用的。说明心很重要。但是说实话，我心里没有什么是需要真正达到的。所以达摩祖师也说，没有“佛”没有“法”，最后也没有“无”这个东西。这才是真正的内心意见。

4.这是什么意思？做寺庙，念经，没有功德，这一切都是虚幻的。所以要修行真正的死，静心的方法。相对于调节内心的方法，你身体上做的，嘴里说的，都属于调节内心的外在分支，比不调节内心更重要。与世俗主义相比，取义重要，世俗主义相对不重要。

5.从世俗的角度来看，第一功德是解脱。为什么？直接帮助众生的生命，就相当于直接帮助它的心。为什么？因为众生皆有佛性，命转心变。佛性不变，但是他们的心是可以变的，就像我们晚上做梦的时候，是一种无明的状态。死的时候有大圆满的意见，长期活在大圆满的意见里就解脱了。如果你没有大圆满的意见，那一刻就会过去。所以，释放可以发自内心地帮助众生。这是第一个原因。第二个原因是释放是六度宇宙。

6、顶级礼物真的是圆法师！他父亲生下Xi后，门徒们帮忙穿衣服。请问去佛前可以做作业吗？有师兄说不行，火化后要大慈大悲的洗手，这样才能在他面前拜佛。我想知道你是否真的想这么做？但是弟子不要怎么办？如果是这样，弟子已经在佛前拜过香了怎么办？有没有什么法律是可以打破的？7月7日到7月7日之间不能理发洗头吗？七七不理发做孝子孝女是可以的，但是这么热的天不洗头怎么做？弟子在父阴时期念:藏经应如何还父？请大师回答弟子的问题，阿弥陀佛！(提问者:矫正心脏)

7、真圆法师答:首先作为你的父亲回归功德，祈祷早日升天极乐世界！

8.向佛烧香，更重要的是内心真诚。至于因为你在你父亲临终前帮他穿衣服而不用“大悲水”洗手是“不合适”的，那就有点牵强了。当然，外交部长净手也是必要的，但身干净心干净有什么用呢？拜过香就是供品，为什么要收回供品？所以，带着这些问题，我还是看佛经太少了。多读佛经，不断汲取智慧，对于这类问题，我能明辨是非。

9.七七期间不能理发，不能洗澡。好像和孝敬祖先没什么关系吧？化悲痛为力量不是把自己变成懒汉。有没有可能佛陀涅槃后，他的弟子不理发，不洗澡？

10.看完《藏经》，心想“我将凭借此归父，望早日升至极乐”。(顾问团:真实圆法师回答)

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